根据广东省情网的介绍，早在明嘉靖四十三年（1564年），明朝就将两广总督的办公机构迁到肇庆，直至清乾隆十一年（1746年）才将该机构移驻广州，历时长达180多年。

明朝末期，意大利著名的传教士罗明坚、利玛窦等人先后进入肇庆，本文将讲述下他们笔下的肇庆，以及在肇庆发生的故事。

罗明坚与自鸣钟

罗明坚是最早进入中国内地长期居住的意大利耶稣会士，在《消失的铺路人-罗明坚与中西初识》一书中，对此有详细的记载。该书中说：

1582年12月18日，穿着黑色短褂的罗明坚和巴范济从陆路离开澳门，他们带着圣母和圣子的塑像、日本纸、威尼斯棱镜、一些小工艺品，还有自鸣钟上路了......，1582年12月27日，抵达肇庆。

当时的罗明坚作为“外国和尚”，进入中国“闭关锁国”的大明朝内地，尤其是进入当时的两广总督所在地，还面见到了当时的两广总督陈瑞，这是很不容易之事，那么，罗明坚是怎么做到的呢？

原来，两广总督的秘书来到传教士的船上，仔细察看了传教士带来的三棱镜、自鸣钟等物品，颇有兴趣。于是，报告了陈瑞，陈瑞则接见了传教士。陈瑞两广总督府的官员，对罗明坚和他带来的东西赞叹不已，如三棱镜通过光线折射出缤纷的色彩，官员们对它无不啧啧，对自鸣钟更是感有兴趣。

而罗明坚趁机对陈瑞秘书说，他们住在船上极不方便，既不能举行宗教活动，也不便照料自鸣钟。于是，陈瑞派人安排罗明坚一行人住在与天宁寺相通的屋子里。

对此，罗明坚说：“总督果然赐我们一栋房屋，靠近一座大庙（天宁寺），那是我们时常散心的地方。那座庙位于城中，非常清静，这正是我们所希望的。”

关于对此事，爱波兰当代著名的汉学家德华·卡伊丹斯基在《中国的使臣-卜弥格》中说：“马上就有几个官吏站在他的面前，把他们带进了城里，给他们安排了住处，还允许他们在自己的住宅里设立小教堂”。

至此，罗明坚一行，拿“自鸣钟”说事，终于在肇庆安顿下来了，得到了在肇庆长期居住的权利。

当然，罗明坚居住安顿下来后，首先要忙的事情，就是安装调试自鸣钟。自鸣钟的安装调试比较复杂、费劲，为了使自鸣钟符合中国人的习惯，他们还要把欧洲的二十四小时制，改为中国的十二个时辰制。将阿拉伯数字改为中国数字。

后来，罗明坚看到肇庆的官员对自鸣钟非常感兴趣。机械钟，对当时的中国人来说，毕竟是一个新奇的东西，但要从欧洲运来一个钟，仍然价格不菲，而请人造一个钟要便宜很多，于是罗明坚决定自己造钟。他从澳门请来一个印度果阿的钟表匠，开始造钟。

利玛窦与崇禧塔

上文中提到的罗明坚达到肇庆居住下来后，又邀请意大利传教士利玛窦前来。在明代西方来华人员中，意大利传教士利玛窦于1582年（明万历十年）被派往中国传教，直至1610年在北京逝世，在华传教28年，在此期间，他在广州、肇庆、韶关等旅居过，留下《利玛窦中国礼记》。

1583年（万历十一年），利玛窦获准与罗明坚 神父入居广东肇庆。此时，即明万历十年(1582年)九月，由岭西副使王泮 开始兴建位于西江畔的崇禧塔，而利玛窦在肇庆期间目睹了建塔的过程。

“正在这时，肇庆地区向所属的十一个县城征收一笔常税以修建一座塔，据他们古老的迷信说法，这座塔会给全省带来好运气。第一层已建好，上面还有九层。”

这是《利玛窦中国礼记》中的一段记载。事实上，利玛窦 ，在肇庆居住长达六年，1583年建造的欧式天主教堂的就建在这座塔旁边，他确实是建造该座塔的见证人。

当时的肇庆官员为什么筹集资金建塔呢？根据国内史料记载，当时因西江水“滔滔而东，其气不聚，人才遂如晨星”，若建塔聚气，可使人才辈出；又因西江 水患频发仍，建塔可镇住“祸龙”，永固堤围，于是有造塔之举。

可见，利玛窦说的建塔是为了“带来好运气”的说法，也符合实际情况。利玛窦还在书中说，它坐落在一处极优美的地方，在一条可通航的大河上，河流灌溉总督和长官在城外的产业。塔离他们的庄园一英里多远，其间的地带人烟稠密，供休憩的花园和布置精致的园林展现出一片美景。

对于该塔一共多少层呢内？利玛窦说是1+9层，实际上，该塔这座塔是楼阁式砖木结构，为唐、宋的建筑特色，结构严谨，雄伟壮观。塔外观九层，内分十七层。

利玛窦还详细介绍说，就在建塔的土地上，他们也规划修筑一座宏伟的寺庙。庙和塔以及该地的整个布局，都是在当地官员的批准下进行设计的，算是对当地百姓的恩人的一个献礼。

最后，要给大家讲述的是：在明朝晚清，罗明坚和利玛窦能顺利进入中国内陆，尤其是利玛窦，还到达北京并在北京定居，其走的是“上层路线”，对此，《中国的使臣-卜弥格》一书中也有介绍：

从各种不同的资料我们清楚地了解到，罗明坚和利玛窦的成功是因为他们走了中国的上层路线。要接近广东总督和南方巡抚，就必须给这两个高官馈赠他们特别喜爱的东西，这就是三棱镜。

据了解，当时的三棱镜当时在欧洲并非新鲜之物，但在中国，却是不为人知的。懂得精通光学的罗明坚通过三棱镜分解阳光，使它变成五彩缤纷的虹，映照在传教士们住宅的墙上。中国人看到后，以为这是天的一部分，这两个外国人也一次又一次地对他们说这就是天。

《中国的使臣-卜弥格》中最后强调说：“最后使这位耶稣会学者获得成功的原因是钟——两座钟。钟的决定作用虽出他的意外，可他终究把它们从澳门搬到了广东，并且作为礼品送给了皇帝。”

实际上，罗明坚用自鸣钟从澳门进入了肇庆居住，而利玛窦则用自鸣钟，叩开了北京皇宫的大门。因此，可以说，两座钟，成就了两位传教士。

名家简介：

董兴宝，山东潍坊人，国家一级注册建造师，现为广东省作家协会会员、山东省作家协会会员。在广东工作6年，曾担任广东清远市政府文化顾问（2014-2018年）。主编出版过《北江茶道》（南方日报出版社2014年出版）、《清远故事》（新华出版社2017年出版）和《中华洞河之道》（广州出版社2018年出版）等书籍。