黄佐与黄瑜笔下的岭南文化印记——横琴与历史文化名人（9）

作者：卢建 主持：丘树宏

黄佐，作为明朝著名学者，他不仅在学术领域深耕细作，更是岭南文化的重要推动者。本文将从黄佐的事迹与学术成就出发，说明他如何在文献中描绘横琴的风土人情与古老传说，同时，也将涉及岭南另一位学者黄瑜（双槐先生）对历史的深刻反思，看其如何通过《悲井澳》一诗展现宋战遗韵。

一、黄佐：明朝著名学者，岭南文化的重要推动者

黄佐，广东香山人，乃明朝时期一位著名的学者，以进士之荣步入仕途。他不仅在政治舞台上留下足迹，更在学术领域深耕细作，著作等身。其代表性著述包括《广东通志》七十卷，详尽记载岭南风土人情，为后世研究广东历史文化留下宝贵资料；另有《泰泉乡礼》七卷、《诗传通觧》二十五卷、《礼典》四十卷、《乐典》三十六卷、《续春秋明经》十二卷、《小学古训》一卷、《姆训》一卷等。诗词则著有《南征词》六首。

《四库全书》评价黄佐：

生平著述二百六十余卷，在明人之中，学问最有根柢，文章含华佩实，亦足以雄视一时。 岭南自南园五子以后，风雅中坠，至佐始力为提倡，如梁有誉、黎民表等皆其弟子。 广中文学复盛，论者谓佐有功焉。[1] 

二、嘉靖《香山县志》：黄佐与邓迁等人共筑岭南史志瑰宝

现存最早的《香山县志》编纂于明嘉靖年间，共八卷。是嘉靖二十五年（1546）福建籍举人邓迁担任香山县知县时提倡“政教兼举”，聘请香山县名士黄佐等人纂修的，即嘉靖《香山县志》（邓迁主修，黄佐、齐启和、郎良编纂）。[2]它是今天人们能见到的最早版本的《香山县志》。后人则称黄佐的《香山县志》是“三百余年之旷典，一朝具举彬如也”。

嘉靖《香山县志》是黄佐主持或参与纂修的第三部重要志书。全志共分为八卷，每卷聚焦于一个主要类别，依次为：风土、民物、政事、教化、官师、黎献、艺文、杂志。黄佐在自序中阐述此志的编纂宗旨，称其为一部“风土以观美恶，民物以察簦耗，政事以审弛张，教化以知兴替，官师以稽贤否，黎献以考盛衰，艺文以备征信，杂志以辨妖祥”的综合性志书。[3]

三、明代黄佐文献中的横琴风物与传说：从《香山县志》到《石岐夜泊》

1548年出版的明代嘉靖《香山县志》中，卷一《风土志》及卷八《杂志》多处提及与横琴相关的情况：

小横琴山下有双水坑，大横琴山幽竣，为寇所伏。深井山即仙女澳也，亦名井澳，在横琴下，宋端宗御舟尝至此。

三灶山，三石形似名，与横琴相对，皆抵南番大洋，元末海寇刘进所据。明初寇平，后居民吴进深通蕃为乱。洪武二十六年平定。

在黄佐的传世佳作《石岐夜泊》中，那句“井澳空传北骑仙”，便引用了横琴井澳一段悠远而神秘的传说——关于仙女陈仁娇的绮丽故事。

石岐夜泊

明·黄佐（《泰泉集》卷八）

香山秀出南海壖，四围碧水涵青天。

七星峰峦拥楼堞，北斗照耀开云烟。

云烟长自峰峦起，覆露千家连百里。

渔歌菱唱不胜春，桂楫兰桡镜光里。

石岐夜泊白鸥沙，南台缥缈浮梅花。

蛟浦澄澄洗明月，龟城蔼蔼升繁霞。

繁霞明月从昏晓，翠栱朱甍纷窈窕。

井澳空传北骑仙，乌岩多见南棱鸟。

鸟飞仙去杳难寻，木自成乔水自深。

登堂一入青山郭，尚友惟闻绿绮琴。

绮琴古韵真奇绝，正气当年动寥泬。

共言解愠协薰风，谁司知音成白雪。

白雪薰风调莫弹，栽桃栽柳世称难。

身随列宿归天上，迹比灵光寄此间。

大北山前松柏老，寿星原上多瑶草。

采采今为南陌行，迢迢昨忆青门道。

道出青门月子冈，浴凫飞露满莲塘。

竞誇北里量牛马，绝胜西康集凤凰。

豪华比屋何须数，海错山珍弃如土。

到处那无种玉田，营家自有藏金坞。

豪华堪羡更堪悲，零落山丘能几时。

红锦葳蕤装半臂，磨灭芳名谁复知。

此时壮志期鸿鹄，此夜疏镫照帆宿。

浩歌梁甫回阳春，沧波渺渺桑田绿。

四、岭南学者黄瑜（双槐先生）：《悲井澳》宋战反思

黄瑜，香山县人，是一位卓有成就的学者，世人尊称其为“双槐先生”，为黄佐之祖父，著有《应诏六事疏》、《七诱》、《书传旁通》十卷、《双槐文集》十卷、《双槐岁钞》十卷。在《悲井澳》中对宋军战败进行了反思。

悲井澳

明·黄瑜

白雁过，江南破[4]，更无一寸土可坐。

自闽入广随波流，胡尘暗天天亦愁[5]，黄芦霾岸风飕飕[6]。

上有深井山，下有仙女澳，渔舟不往御舟到。

风吹御舟力排奡[7]，嗟嗟悲哉谁与告。

谁与告兮悲复悲，逢崖则止会有时[8]，星星之火奚威为。[9]

君不见，青苗行时不敢语[10]，大事已逐黄龙去。[11]

又不见，金牌出时不可回[12]，杀气先随白雁来。

舒王生，鄂王死[13]，宋家刑赏乃如此。

嗟嗟井澳徒悲尔。[14] [15]

黄佐作为明朝学者，为岭南文化的发展做出了重要贡献。通过黄佐的文献，我们得以窥见明代横琴的风土人情与传说。

黄瑜（双槐先生）的《悲井澳》一诗，以独特的历史视角和强烈的情感表达，展现了敏锐洞察力和社会责任感。

黄佐与黄瑜，用自己的方式诠释了文化的力量与学者的担当。他们的故事与作品，为今天传承与弘扬中华优秀传统文化，提供了启示与借鉴。

参考文献：

[1]《文渊阁四库全书：泰泉集十卷江苏巡抚采进本》，第543页，2003年

[2]《揭开淇澳历史之谜：1833年淇澳居民反侵略斗争硏究文集》，2002年，第82页

[3]http://dfz.gd.gov.cn/index/dqyj/llyj/content/post_2889828.html（广东省情网），书香世家与邑志传承，查询日期：2024年9月20日

[4]白雁过二句：南宋时临安童谣有“白雁渡江来”，后元以伯颜（白雁的谐音）为统帅攻破江南。

[5]氛尘：灾祸的尘气。古以氛为凶气。

[6]霾岸：指风尘弥漫的海岸。飕飕，形容风势强劲的样子。

[7]排奡：此处形容帝舟因飓风而相互挤压、颠簸的情景。

[8]逢崖则止：暗指南宋在崖山海战中最终败亡，历史至此终结。

[9]星星之火：比喻南宋王朝在灭亡前夕所剩下的微弱抗争力量和复国希望。

[10]青苗：北宋神宗时期王安石变法中的一项政策，即青苗法，旨在解决农民青黄不接时的资金问题，由政府贷款给农民，并收取二分利息。此处借指王安石变法，但作者认为该变法导致了北宋朝政的混乱和最终的衰败。

[11]黄龙：指黄龙府，位于今吉林省农安县，岳飞曾有“直捣黄龙府，与诸君痛饮尔”的壮志。此处借指金国，表达金兵攻破汴京，宋朝大势已去的无奈。

[12]金牌：指宋高宗在岳飞大破金兵、乘胜追击之际，连发十二道金牌强行召回岳飞的事件。随后岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害，宋金达成和议，宋朝失去了恢复中原、振兴国家的宝贵机会。

[13]舒王：王安石死后的封赠谥号。鄂王：岳飞死后的封赠谥号。

[14]这首诗换韵频繁，且大量使用仄声韵，营造出一种慷慨悲壮、情感激越而又略带哽咽的艺术效果，与诗歌内容中悲悼宋王朝漂泊海上、屡遭天灾人祸的境遇相契合。然而，作者将宋王朝灭亡的原因部分归咎于王安石变法和岳飞抗金受挫等历史事件，虽显露出学者的深刻思考，但关于王安石变法的历史评价仍是一个复杂且不易简单论定的问题。

[15]https://www.macaumemory.mo/entries_9707167d384c441e8e5c76edb46071e2（澳门记忆网），查询日期：2024年9月20日。

【名家简介】

卢建，北京《中国乡村》杂志社诗词编辑，横琴粤澳深度合作区资深人文学者，珠海市香洲区社科联委员。擅长中英俄三种语言格律诗创作与翻译；文学类中译外和外译中作品均超过六种语言，包括汉语译为英语、俄语、保加利亚语、世界语、印尼语和白俄罗斯语等，英语、乌克兰语、德语、波兰语、斯洛伐克语、瑞典语等译为汉语，已翻译图书逾20本；曾承担或参与保加利亚索菲亚地铁三号地铁线项目、罗马尼亚切尔纳沃德核电站项目、赤道几内亚共和国马拉博市总统办公楼项目、瑞典交通运输管理局林雪平区域东环线项目等五十多个国家重大项目的外译中笔译工作；曾承担或参与涉及英语、俄语、葡萄牙语、德语等的社科研究任务。

【名家简介】

丘树宏，广东连平人；中国宋庆龄基金会理事，广东省政府文史馆馆员，广东作家协会副主席兼诗歌创作委员会主任，中山市政协原主席；中国作家协会会员，中国音乐家协会会员；现居珠海。

已出版个人诗集《隐河》《以生命的名义》《长歌正酣》等10部，人文社科和经济类著作《思维洼地》《心的看见》《中山传》中英文版等11部，编导、制作和演出、播放大型舞台作品10余部。

2003年，凭一首抗击非典的大爱诗歌《以生命的名义》由中央电视台和中国作家协会以同名大型节目播出后而走进中国诗坛，被誉为“时代歌手”。曾获人民日报年度散文奖、《诗刊》诗歌金奖、《人民文学》《文艺报》和《文学报》等征文金奖、《诗选刊》中国最佳诗集奖、《芒种》年度诗人奖、《中国作家》郭沫若诗歌奖和鄂尔多斯文学奖、广东省“五个一”奖和鲁迅文学艺术奖（两届）；为中央电视台大型史诗电视剧《辛亥革命》（获中国电视“飞天奖”“金鹰奖”）《下南洋》等撰写主题歌，在中央电视台和广东电视台等播出歌曲百余首。有多个作品翻译成英文、日文在国际诗坛交流展示，歌曲《我们的孙中山》《华侨，中国桥》《完美之梦》等多首歌曲在海外华人华侨中传唱。

近几年来致力于长诗、史诗和大型舞台节目文学台本创作，已完成《30年：变革大交响》《孙中山》《共和国之恋》《海上丝路》《海上丝路•香云纱》《Macau•澳门》《南越王赵佗》《宋庆龄》《伏羲颂》《珠江》《九连山下》等二十余部；主创并兼总编导的大型交响组歌《孙中山》，曾由国家文旅部、国务院台办和侨办等中央和国家有关部门安排，并分别与广州交响乐团、北京交响乐团、香港管弦乐团、马来西亚槟州交响乐团等合作，在海内外演出十余场；主创的大型音乐舞台作品《孙中山》《英雄珠江》《南越王赵佗》《咸水歌》等在中央电视台和广东电视台播出，在央视播出歌曲近30首，大型史诗《海上丝路》在2023首届丝绸之路全球诗歌春晚中重点推介，长篇电视诗《天地人和》在2022西太平洋海军论坛年会和“2022和合文化全球论坛”中展示交流。

首倡“孙中山文化”概念并力推纳入国家战略命题，创设“中山杯”华侨文学奖、孙中山文化节，创建“香山香”沉香区域品牌，策划组织纪念辛亥革命100周年和孙中山先生诞辰150周年一系列国家级活动项目，以及中央电视台“心连心”艺术团走进中山、中央电视台“中华长歌行”走进中山、孙中山文化高铁行、孙中山文化粤港澳行、香山建县860周年和870周年中珠澳系列活动等大型人文活动，影响广泛。

首倡“庆龄文化”概念，认为庆龄文化包括以下主要内涵：伟大的爱国主义，伟大的正义品质，伟大的博爱襟怀，伟大的现代意识，伟大的政治信仰。此概念受到业界关注。

首倡“赵佗文化”概念，提出“赵佗：中华统一英雄、岭南人文始祖、海上丝路先驱、三大族群亲宗”历史定位，受到广泛认同；主创全国首部大型交响史诗《南越王赵佗》在河源、广州公演，并在广东电视台播出；发表《赵佗文化：一个重要的岭南命题》《<报文帝书>：岭南史上第一文》等一系列论文，引起国家和学术机构及各媒体关注；力推赵佗文化在河北、广东两地的发掘研究交流合作，成果丰硕。

《创建海上丝路“粤侨文化圈”》被选发国务院参事室“国是咨询”内刊，继“孙中山文化”之后，个人第二份建议成为国家领导层国策参考。