中秋前夕，收到公司发的月饼，到手的第一刻就是——拿回家给父母。不曾想，哥哥也带了两盒回来，父亲单位也发了两盒，我们看着六盒月饼，陷入了沉思，随后忙不迭送人。

不知从什么时候开始，月饼食用的属性越来越少，精致的外壳、浮华的包装、昂贵的价格，赠礼属性越来越浓，离人的食欲越来越远。

我不禁想起小时候，在雷州的街头小巷，卖一种豆沙蛋黄月，包装粗糙，成圆柱形，外围红色纸包着月饼的品牌商标。

一包有四个月饼，一个有手掌盘那么大，长相粗犷，手感厚实。5块钱一包，豆沙是暗红色的，味道喷香、微甜，沙沙的口感，蛋黄也特别大，富得流油。我们常常玩一种游戏，把一块月饼切“十”字，成等份的四块，然后盲选一个，蛋黄最大者就是赢家。

小时候爷爷喜欢买，我和哥哥也喜欢吃，为了防止我们在中秋节前祸祸完了，他就藏在米缸里。但奇怪的是，藏在米缸里还时常少个一块两块的，别问我，问就是“老鼠”给偷吃了。

在那时候，礼盒月饼已经流行于世面，但豆沙月在大街小巷仍占有一席之地，而现在却丝毫不见踪影，终究是内心一憾。

以前中秋节，如果回外婆家，还有个有意思的活动，叫“浮针”，就是在凌晨十二点，或者月亮最圆、最大的时候，外婆带着我们做浮针、拜月娘。

雷州有一首童谣——“八月十五嫜浮针，讲给月娘并月嫜。好妃报好歉报歉，千万报浮不报沉。”“嫜”就是姑娘，讲的就是姑娘们中秋“浮针”的故事。

“浮针”首先要准备几根新针，用过的或旧的都不行，还要打来干净无污染过的井水——“无庚水”，再拿来几个大大的碗，碗里装满水，放在楼顶露天阳台的桌子或者长椅上。

拜月只有女孩子才能参与，等到月圆时刻，就可以浮针了。我们小心翼翼拿起一根针，轮流放到碗中，外婆说，要用一只手，拇指和食指一起，横着拿针，轻轻放在水的表面，针是浮在上面的，不会掉下来，就代表成功了。

做好浮针之后，还要拜月娘，我们齐齐跪拜，外婆在旁边祈祷：月娘保佑阿妹（女孩子）平平安安，健健康康。

浮针成功后，针是有影子的，每根针的影子不一样。据说，影子的粗细可以看出一个人运气高低，粗代表好运，细则反之。据说，影子像棍子的，一生劳碌；像棺材的，会很有财运；像竹叶的，会好命。

那时，年幼的我和表姐妹们一起进行这个仪式，在针浮起来的那一刻，我总是害怕地闭上了眼睛，惶惶不安贯穿全身，命运如同洪流之感，排山倒海向我涌来。

唯一的小表弟总是羡慕地看着我们，后来有一年中秋节正午，外公带着他在烈日下拜太阳，说女孩子拜月亮，男孩就要拜太阳，看着他汗流浃背满脸通红的样子，我们在旁边大笑不止。

现在的中秋节，大概这些仪式也越来越少了。还记得和姐妹们拜月时，悄悄睁开眼睛，万物静默如秘，唯有天上一轮明月深情对望，那种一击而中的神圣感和战栗感，至今难忘。

作者：蔡欣彤，95后，广州岭南文化研究会会员、广州市作家协会会员、曾获世界华文青少年创意写作大会论文一等奖。

【名家简介】

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长、广东省文化学会副会长、广州都市文学与都市文化研究基地首席专家、广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》《岭南乡愁》等。