在颂今老师的音乐会，我结识了广东音乐曲艺团喉管演奏家陈芳毅先生。他对我说，喉管在，广东音乐的韵味就在。

喉管，古名“筚篥”，源于古代波斯，后经丝绸之路传入中国，成为广东音乐中不可或缺的乐器。

演奏家陈芳毅的喉管，给我很深的印象。其形制好似西方管乐，音色比唢呐低沉一些，音声奇异，有一种质朴感觉，但其间又有市井气息。

唢呐过于明亮高亢，一上来就压掉所有乐器，但喉管可以对话——娓娓道来。也许，从乐器小小切口是可以了解广东那些属于精神性的灵魂般的东西，可以一步步去接近它，这对于写作者与研究者的我来说，犹如天启。

我请教了演奏家，了解到喉管有一个通过丝绸之路从西方引进中原，再逐渐南下至岭南的历史过程：

——喉管和唢呐，据考究在明代己在粤地流传。至清代和民国，历代民间艺人传承有功。管子原是木制的吹管乐器，可能是取材方便之故，传到广东广西后，改为竹管。

——喉管是早期粤剧、粤曲乐队的主奏乐器。二十世纪五十年代前，四邑地区民间出现江湖式自制、自奏、自卖竹管乐器者，成为四邑一种特殊的江湖文化现象。

——大约上世纪二十年代，衍生出音色纯厚柔和的加长喉管，最初为小贩招揽生意或道教做法事时使用，之后用于粤剧、粤曲伴奏。

——为了便于区别，行内将原有的喉管称为“短筒”，加长喉管称为“长筒”，一直沿用至今，在广东音乐中作为独立的器乐演奏(合奏、领奏及独奏等)艺术。

——上世纪五、六十年代，粤乐名宿梁秋老师一曲喉管独奏《下渔舟》，使世人重新认识这一古老而又陌生的乐器。

作好第三代广东喉管传承人，陈芳毅十多岁便师承陈添寿老师，从艺三十多年，曾在维也纳金色音乐大厅演奏，获奖无数，亦是乐器专利及非遗项目传承人。

陈芳毅在继承前辈技艺的基础上，历时十八载，研制出多种调式的改良喉管，其音域、音色、适应性、表现力均有显着改善和提升。

在向陈先生讨教过程中，我发现岭南文化的有趣之处——善于改造融合中原文化：

——音乐跟人的性格一样。广东人觉得北方管子音色偏于高亢激昂，于是加以改造。

——广东人将管子的木制转变为竹子，用了珠三角咸淡水地方生长的竹子，音色相对北方中原柔美很多。

陈先生又在音乐与岭南文化的关系上给予我诸多启示：

广东自然环境、人文环境与西域、中原不同，尤其是珠三角。广东人性格稍微柔软，与水呼应，语言没有那么高昂。

丝竹本无情，心灵自有性。莫嫌空山寂，空谷有回声。

乐器如人，各有性情。比如，喉管一响就仿佛看到沙漠之舟骆驼，竹笛一吹瞬间回到江南，而低沉悠深的埙，则让人怀想宽广厚重的黄土地。

岭南在哪里，我的脚步就追到哪里。

一只喉管，透露广东音乐的个性与岭南文化的风采：

文化，还是文化，永远悄然而至，水滴石穿般影响我们的一切一切。

（本文图片由著名喉管演奏家陈芳毅先生提供，特此致谢）

2025-4 广州

【名家简介】

江冰，广州岭南文化研究会会长、广东省文化学会副会长、广东财经大学教授。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学普及专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。出版有《岭南乡愁》《文化岭南》等十多部著作。