艾云散文用笔有中原大气，又有岭南之灵动与务实。初见此书，担心过于理性，过于西方。其实不然，依旧借他人酒杯浇自己块垒。尤其是女性主义议论颇有见地，自身生命连接，至性至情矣。

就新著《万水千山都藏着有趣的灵魂》（河南文艺出版社，2024）而言，我想谈三个问题：

第一，艾云此书最大优点就是与书中人物共情，为现场景物抒情。

漫游世界加慢性疾病经历，以及她的“颜值主义”，连带对美好事物的极致追求。随时共情，随时感慨，那么随心所欲，那么如诗如画。

她与书中的艺术家异乎寻常的“共情”。让我联想到司马迁《史记》，他就具有极强的共情能力。

第二，期待艾云能够用灵气之笔写写中国，写写我们炎黄子孙在祖国大地上的有趣灵魂。应该说，比比皆是、琳琅满目、美不胜收。

以此来看，作者写大卫似乎用情过深，让我稍稍生出一点嫉妒心。

第三，中国人走向世界历程艰难，但鸦片战争后尤其热切。因为被动挨打，所以一直在寻找答案。而我们中国人的勤奋，可能比世界上更多国家的人加倍的呈现。

了解世界了解西方，艾云的新著是一个典型。作为上世纪80年代的大学生，艾云也是亲历者。

上世纪50年代向东看，80年代向西看。大势如此。

真切理解了中国的思想解放运动。在此过程中，我们依然要面对如何“走出鸦片战争阴影”的问题。

我多次出席广州美术学院教授的论坛。他们在与画家的对话中一直有一个焦点：

西方美术学院教育体系与中国师徒单个教授的方式比较。

其中既可以看到中西之不同，又可见如何培养中国人才的思考。

我对这一问题印象深刻。因为在此间可以发现：

中西艺术的不同价值观，孰轻孰重？其实各有千秋。

但，上世纪90年代的崇洋浪潮中，始终认为月亮还是西方的亮，文明还是西方的好。

其实，中国的文明上下五千年，只是在近三四百年有所落后。因此，这一症结在鸦片战争被动挨打后，产生巨大的阴影，延绵至今。

或者可以说，整个上世纪80年代思想解放运动——既有对中国的反思，也有对西方文明的过度抬高。

当然，具体问题具体分析，其中分寸很难把握。

但，无论如何，中国在文艺复兴、文化复兴的今天，我们可以逐渐地看到中华文明的伟大和迷人之处。

其之所以可以作为一个大国屹立东方，缘由其具有自己的顽强生命力，有一个完全自洽的文明系统。

中国人写中国，东方人写东方。这或许也是中国作家中国文化人，在21世纪的使命所在。

当然，我并不愿将此与了解西方文明对立对峙起来。

但在国际形势严峻的今天，如何找到文化资源，如何找到活水的源头，如何在文化建设中尽量地发掘我们中国文化的优秀传统资源，也是我们今天文化人的重要使命。

以此反观艾云的新书《万水千山都藏着有趣的灵魂》，我们或许可以读出另一番意味，并具有多方面启迪。

祝贺艾云，祝贺新著。

2024-12 广州

（图片由作者提供）

【名家简介】

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长、广东省文化学会副会长、广州都市文学与都市文化研究基地首席专家、广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。

【名家简介】

艾云，出生于1956年，广东作家协会作家，曾获鲁迅文学奖等。