《走读广东古城》（南方日报出版社2022年出版）一书里的古城，主要指明清两代由中原朝廷政府建立屯兵的卫所城，其功能主要是防御海盗与倭寇，可以划归军事领域。

它的历史发展、风土人情、方言文字、饮食习惯、姓氏源流，均非常有趣地展示了岭南文化善于不断完成——“文化新组合”的强大历史功能。

我们知道，岭南文化有三股力量支撑：

一是源于先秦百越土著的本土文化；二是来自北方中原文化的不断进入；三是海外文化的千年激荡。

三股力量在此书描述的古城中融汇交流，蔚为壮观。

所以，我赋予广东古城三个定义：

外来文化的种子站；文化融汇的培育地；岭南文化的新力量。

南宋末年是我关注的岭南文化“高光时刻”，南宋“水上朝廷”带来几十万人，在广东留下了许多痕迹。

此书言及海门所城，就有文天祥勤王屯兵潮阳留下的古迹。

清光绪《潮阳县志》载：“宋文丞相登此石以望帝舟，命题莲花峰三字书其上。”此后，历代文人到此不免凭吊忠贤、吟唱山水。

海门所城如今汇聚了全国各地迁入的姓氏133个，可谓“海纳百川“。

有趣处还在于，海门所城居民有一口流利的“海门话”。

它虽然属于潮汕方言，但又自有特色。据说“可能是海鲜吃多了的关系，营养丰富，大家说话中气十足，发音自然就重了一点。”

由此看来，方言中潜伏了众多移民方言融汇交流的痕迹。

说到方言，另一处的平海所城还有一个特殊的“军话”。

当地人无论外出走到哪里，平海人都有一个非常独特的接头方式，就是讲上几句军话。

这种属于平海所城特有方言，听上去抑扬顿挫，具有音乐性，比粤语似乎更容易被人听懂。

军话其实还是以北方话为基础，融入了粤语、客家话、闽南话、潮汕话等等。

当地说法是：会讲军声话，走遍天下都不怕。你学会了军话，再去学普通话、粤语、潮汕话，那就会方便很多。

语言学家认为，军话就是明代军人所讲语言的遗存。

靖海所城的元氏甚至可以追溯到北魏孝文帝拓跋氏。他们自认为是鲜卑族的后人，有着拓跋皇室的血统。元氏始祖原籍河南，随明军南下后定居靖海。

由此可见，岭南古城不但一直有中原的影响，还完成了多民族融合的历史任务。

大鹏所城位于深圳大鹏新区，始建于明洪武27年。因为临近深圳，所以与深圳别称“鹏城”有关。

中国沿海100座所城，连成的一条“海上长城”，在抵御海上外敌入侵中发挥重要作用。大鹏古城博物馆馆长黄文德，曾经从厦门一路走访到湛江，考察了众多沿海所城。

他认为：“沿海所城，大鹏为最。”——广东所有所城中保存最完整的古城。

如今大鹏城有两个金字招牌：“全国重点文物保护单位”与“中国历史文化名村”。

大鹏所城也是中国屯兵制的一个历史标本，“以军隶卫，已屯养军”。

明朝创立的卫所制，是一种军事组织、军事制度同地方行政组织相结合的产物，一种寓兵于农、守屯结合的建军制度。

不仅在军事上发挥了作用，而且稳定了社会发展，对边疆地区开发以及民族融合做出了贡献。

朱元璋曾经不无得意地说：

我养的天下百万兵马不用花一分钱，征得一批兵以后就不用再征兵了；因为军人世袭，父亲当兵，儿子也要当兵。

这些古城中，不但保留了明代的民宅风格，而且有一种独特的“屯兵文化”——这也对岭南对广东产生了深远的影响。

我在潮汕当下“破圈”的英歌舞中，似乎可以强烈地感受到军队雄风：战旗猎猎，军鼓响亮。

隔着数百年的时光，古城一砖一瓦，甚至每一片树叶都生长着新的意义，让我们去静静回味。

岭南在哪里？我的脚步就追到哪里。

广东古城，军事卫所，如今也是一座座珍贵文化古城，其文化资源在乡村振兴中也当大有用场，值得悉心探究。

谢谢媒体人的走访并有成果奉献。热爱的心，虔诚的寻，你我心意相通。

读懂广东，读懂岭南，我们一直在路上。

2024-9 广州

【名家简介】

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长、广东省文化学会副会长、广州都市文学与都市文化研究基地首席专家、广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》《岭南乡愁》等。