“19世纪20年代起，英国鸦片商在广东建立了以伶仃洋面的海上鸦片市场为中心、经广东各地而辐射至全中国的鸦片走私网，对华进行猖狂的鸦片走私，从而掠夺了中国巨量的财富。”这是2010年出版的《广东通史》（广东高等教育出版社），对发生在以广东为中心的外国列强鸦片走私贸易的一段记载。

当时的鸦片走私贸易，大大毒害了中国人，不仅仅引起了当时国内林则徐、邓廷桢等志士的警觉，更引发了世界范围内名人志士的关注，他们严厉抨击西方列强的鸦片走私贸易，我们今天来看看当时的世界名人志士，如何为中国发声的。

纽约报纸社论的观点

1858年9月，马克思在美国《纽约每日论坛报》发表社论——《鸦片贸易史》一文，旗帜鲜明的提出：关于这种贸易，连英国人蒙哥马利·马丁都这样写道：“不是吗，‘奴隶贸易’比起‘鸦片贸易’来，都要算是仁慈的。我们没有毁灭非洲人的肉体，因为我们的直接利益要求保持他们的生命；我们没有败坏他们的品格、腐蚀他们的思想，也没有毁灭他们的灵魂。

可以看出，马克思在文章中强调，鸦片贸易比“贩卖奴隶”更可怕，危害更大，可以消灭人们的肉体。当时的西方各国列强，从非洲贩卖奴隶到美洲做苦力，这是非常令人不耻的罪恶行为，但与此同时，西方殖民者，还将鸦片大批走私到广东，深深的伤害了中国人的身体，也掠夺了更多中国财富。

在上述社论中，马克思还一针见血的指出：“可是鸦片贩子在腐蚀、败坏和毁灭了不幸的罪人的精神存在以后，还杀害他们的肉体；每时每刻都有新的牺牲者被献于永不知饱的摩洛赫之前，英国杀人者和中国自杀者竞相向摩洛赫的祭坛上供奉牺牲品。”

文中的“摩洛赫”，《圣经·旧约》译作“摩洛”，是古腓尼基人和迦太基人所信奉宗教中的太阳神，传说祭祀时要用活的小孩做牺牲品，非常的残忍。

可见，马克思在纽约报纸社论中，用“摩洛赫祭坛上的牺牲品”来表达鸦片走私贸易的残酷性和悲剧性，表达了他的极大愤慨，更是引用“摩洛赫”的传说，表达和抨击西方列强国家的殖民者、侵略者，对鸦片贸易的盲目遵从、认同。

实际上，马克思非常关注当时英国对华的鸦片走私贸易，早在1857年4月《纽约每日论坛报》就曾发表著名的《英人在华的残暴行动》一文，文章强调：英国报纸对于旅居中国的外国人在英国庇护下每天所干的破坏条约的可恶行为真是讳莫如深！非法的鸦片贸易年年靠摧残人命和败坏道德来填满英国国库的事情，我们一点也听不到。外国人经常贿赂下级官吏而使中国政府失去在商品进出口方面的合法收人的事情，我们一点也听不到......。

19世纪上半叶，正是英国工业革命处于高潮时期，英国工业革命使西方资本主义社会生产力获得了史无前例的巨大发展，当时英国工业总产量占世界总产量的45%，英国处于疯狂的对外扩张中，这时候，英国的当政者和殖民主义者，为了自身巨大利益，又怎么管鸦片对中国的危害呢？

当时，马克思当时在英国居住，担任《纽约每日论坛报》驻伦敦通讯员，他对当时英国的报纸不关心、不报道鸦片走私贸易进行了抨击，写了几十篇提到了中国的文章，尤其是将他反对鸦片走私的观点文章，发表在《纽约每日论坛报》上，为当时羸弱的中国发声，非常难能可贵，这永远值得中国人致敬。

泰戈尔：鸦片——运往中国的死亡

根据《广东通史》记载，早在乾隆二十二年(1757)，英国东印度公司便强迫孟加拉农民种植罂粟，用以加工鸦片，向中国出售，从而开始了英国对华鸦片贸易的历史。

正是因为走私、输送到广东的鸦片，源于印度，因此，印度当时著名诗人泰戈尔关注到了这一情形，于1881年，在杂志《婆罗蒂》发表了著名《鸦片，运往中的死亡》一文，当时的泰戈尔年仅二十岁。

“为牟取暴利，强迫整个中华民族吸毒，如此残忍的强盗行径，真是旷古未闻。”泰戈尔在文中，表达了鸦片走私贸易的残忍性，可谓“旷古未闻”。

泰戈尔20岁的时候，当时英国强迫印度人民种植鸦片并向中国输送已经60多年的历史了，他特别愤慨的指出：多少年来，英国人在中国进行这种史无前例的贸易。中国不愿意要的东西，硬塞进他的口袋，同时从他另一个口袋掏走白花花的银子。这种赚钱的方法，若不称为抢劫，而称为贸易，那不过是披一件漂亮的外衣罢了。

当时英国对中国输入鸦片，是通过臭名昭著的“东印度公司”，美其名曰为“贸易”，实际上是一种赤裸裸的抢劫和毒害，当时印度的泰戈尔洞察了这一切，因而写下了这篇著名的文章。

泰戈尔写下这篇文章时，中国已经经历了两次鸦片战争，但鸦片的走私有过之而无不及，各种走私更加肆无忌惮。正如泰戈尔在文章中写到“英国坐在亚洲最大的文明古国的胸脯上，把病菌似的毒品一点一滴注入他健全的肌体和灵魂，推着他走向死亡。”

就在泰戈尔写下此文后的30年，清朝寿终正寝，迎来了民国时期。虽然清朝的灭亡有诸多历史原因，但与英国的鸦片贸易、列强入侵等，有重要关系。

英美反对鸦片的声音

自18世纪20年代，以英国为代表的列强，在广东进行走私贸易过程的几十年中，西方列强的当政者、殖民主义者，或者既得利益者，自然是或明或暗的支持鸦片走私贸易，但在当时英美国家中，并非“铁板一块”，也有一些反对鸦片走私的重要声音。

在当时中国海关任职的美国人马士著的《中华帝国对外关系史》（世纪出版集团上海书店出版社，2015年出版），记录了一些英美国家反对鸦片贸易的声音。

马士在其著作中说：美国传教士认为，鸦片贸易是最失体面的事，玷污了英国人在中国的声名，因为有些英国臣民还继续在一种有损害的毒品上进行武装走私，用贩卖那种使可怜的沉迷的中国人倾家丧命的东西以致富。

马士书中引用了美国一些传教士的观点，而传教士当时是反对鸦片贸易的重要人士，我们暂且不讨论传教士反对鸦片贸易的宗教目的，单纯就他们的观点而言，在当时的欧美国家还是产生了一定的影响力。

马士还在书中说，在1833年以前东印度公司垄断时期，就已经有人主张帮助中国政府禁止鸦片进口；当时在在中国传道的英、美两国基督教传教士们，几乎全体一致表示支持这种观点，他们认为抽鸦片是一件很大的道德上的罪恶。英国的一些知名人士，也是反对鸦片贸易的。

例如，1888年8月，英国政治家、曾任任财政大臣和大法官的沙甫慈白利伯爵用“为促进英国人民和政府与鸦片贸易断绝一切关系所组成的委员会”的主席身份所呈递的一份备忘录的时候，反对向中国进行鸦片贸易的运动达到了顶点。

马士在著作中也客观的说：在旅居中国的美国商人中，有些是参加鸦片贸易，但也有部分的美国商人，却纯粹凭着良心，不但不参加这项贸易，而且还积极反对它。

可见，在当时的英美国家，并不是全体人员都支持非法的鸦片贸易的，仍然有强烈的反对声音。只是，在巨大的利益面前，西方列强为了自身的巨大利益，不顾道德和廉耻，不顾他们国内反对的声音，更不顾中国人的死活，直接参与或背地里支持鸦片贸易，给当时的中国造成了很深的伤害。

如果你对当时世界名人为中国发生的更多故事有兴趣，可以进一步查阅本文提到的《马克思恩格斯全集》、《中华帝国对外关系史》、《泰戈尔与中国》等书籍，你会发现当时的一些名人志士，大胆的为当时的中国发声，抨击鸦片贸易，值得我们了解和敬仰。

附：董兴宝个人简介

董兴宝，山东潍坊人，国家一级注册建造师，现为广东省作家协会会员、山东省作家协会会员。在广东工作6年，曾担任广东清远市政府文化顾问（2014-2018年）。主编出版过《北江茶道》（南方日报出版社2014年出版）、《清远故事》（新华出版社2017年出版）和《中华洞河之道》（广州出版社2018年出版）等书籍。