文/羊城晚报全媒体记者 杨锦强 通讯员 陈超

图/九龙峰旅游区提供

南粤有奇峰，其名为九龙。九龙峰位于惠州市惠东县莲花山脉西段，距离惠东县城14公里。相传，曾有9条龙飞到此处的山脊盘踞，故人们将这九条蜿蜒如龙的山脊称为“九龙峰”，又因其主峰海拔563米，挺拔如笔尖，又称为“尖笔峰”。

九龙峰山上古木参天，绿林成荫，池清山碧，幽谷流溪，整体景观有“秀、清、逸、媚”之说，可谓是集岭南秀美景色之大成。山中庙宇错落有致，古朴无华，别有韵味；山下古村悠悠数百年，人文古迹众多。

古往今来，九龙峰延绵山脉中不仅蕴含丰富且独特的自然景观，还深藏着许多美丽的传说，充满神秘色彩，不禁让人寻幽探胜，流连忘返。因此这里成为了当地老百姓登高采风、祈福纳愿的好去处，并逐渐在国内外声名远扬，吸引了众多香客游人慕名前来。

因谭公扬名万里，数百年香火不断

在惠东本地人的记忆中，逢年过节，往往都要去九龙峰上香，祈祷国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。可以说，九龙峰是惠东县香火最为旺盛的地方之一。而这里之所以香火旺，缘起当地一个富有传奇色彩的人物——谭公，其故事至今仍在惠东民间广为流传。

据史志记载，谭公真名为谭德，生于元代，归善县红花园谭阁地人（现大布村管属）。相传他3岁时父母俱丧，跟随多祝麦田村的外婆放牛，后经高人指点，7岁能“呼风唤雨、伏虎驯蛇”，13岁时在九龙峰北面山下大石处得道。

据传，谭公得道后，经常回到九龙峰，路见不平必相助，救民于水火、为民消灾，造福了一方百姓。于是，有关于他的故事在民间一传十、十传百，逐渐流传开来，当地百姓为感其恩德，于明洪武十六年（1383年）在九龙峰其得道之处建起“得道亭”，供乡民纪念。随着时间推移，谭公的故事被百姓世代口耳相传，流传甚广，可谓是家喻户晓，如“好心好报”“翻缸”“篓草千担”“变牛”“火烧脚骨”“稔叶化鱼”“杯茶化雨救粮仓”等神话故事，更是引起后人对谭公的尊崇。后世人于明宣德九年（1434年）在九龙峰的山腰建成谭公祖庙，并在此举办庙会祭祀祈福。

据考，清咸丰年间，谭公被朝廷敕封为“襄济谭公仙圣”。自此，“谭公仙圣”声誉日隆，当地逐渐形成了规模宏大、具有特定礼仪和程式的传统庙会（打醮）活动。随着历史推移，九龙峰谭公庙醮会逐渐成为当地百姓的一种祈福活动，也是一种重要的传统文化活动。

据了解，九龙峰谭公庙醮会是一种道教活动，又称为“太平福醮”，按照传统习俗，每隔4年举行一次（逢丑、巳、酉年举行）。该醮会的活动期为七天八夜，活动开展之前需选出醮会的主持、组建醮会运作机构等。醮会程序讲究，仪式庄严隆重，包括出神、放水灯、祭孤、放生等环节。其中，放水灯意味着醮会进入高潮，之后便是祭阴施孤、酬神环节；散醮之后，还要举行开荤仪式，寓意接福、纳福。

历年以来，每次举行谭公庙醮会均热闹非凡、场面盛大，不仅惠东本地百姓热情参加，还有来自珠三角以及东南亚一带的信众积极前来赴会。在醮会举办期间，附近的村庄还到处挂横额、吊灯笼、竖彩旗等，呈现出一派热火朝天的景象。

2009年10月，九龙峰谭公庙醮会入选广东省第三批非物质文化遗产名录。“谭公醮会是本地民间组织的一项祈福活动，具有民办、民助、民议、民管的特征，具有很强的凝聚力和约束力，对于本地群众增强团结、和睦相处等具有重要的意义。同时这种独特的民俗文化特色，也是研究岭南民俗的一把钥匙。”九龙峰旅游区管委会有关负责人介绍。

庙宇亭台隐山中，登高可览众山小

九龙峰因谭公祖庙而增名，谭公祖庙因九龙峰而添灵。据悉，九龙峰谭公祖庙是系列古建筑群的简称，主要有龙峰祖庙、得道亭、石戏台、龙通寺、文昌宫、志荫亭等。

在九龙峰旅游景区入口处，建有一座气势恢宏、三门结构的牌坊，门顶上均有精美立体的龙模型，下方石板刻有遒劲有力的金字名称“九龙峰谭公祖庙”，中门两边的大柱和门上方雕刻有龙的图案，左右联曰：尖笔描苍穹祈得千秋祥瑞，九龙盘福地护荫六合安宁。

入口不远处，有座亦亭亦庙的古建筑，立有“谭公得道古迹”石碑，亭联为“道协天人早岁乘龙从此去，情深桑梓今朝跨鹤定归来”，这正是九龙峰最古老的建筑——得道亭。该亭于明洪武十六年（1383年）建成，后多次修葺，至今古韵犹存。

从得道亭拾级而上，便可来到始建于明宣德九年（1434年）的龙峰祖庙，也是九龙峰古建筑群中最大的一座，经多次修缮后仍保留下原来的建筑基调。庙宇梁上檐下雕龙画凤，栩栩如生，整体呈正方形格局，边长为20米，里面分为三间殿室。正殿摆放“谭公仙圣”塑像，两边安放其童年时代结义兄弟的塑像，右殿为谭公得道后的报信人杨大伯公像，左殿为镇守山寨的山神三山国王像。

在沿着石阶而上的途中，可以看到两棵特别挺拔苍劲的古松，似乎是在护卫谭公庙。据传旧时古松不多不少，正好九棵，与“九龙”相对应，有400多年的树龄，但现仅存两棵。

龙峰祖庙左前方是龙通寺，又称“观音庙”，建于清康熙六年（1667年），1986年按原格局重修。曾有诗曰：“龙山不鸟秋山寺，直耸云端瑞气浓，青青缘水西来意，翠竹黄花古佛心。”龙通寺旁有两棵200多年树龄、高约200米的橄榄树，一雌一雄，传说在200多年前由一位老太婆所种，后雌树经乾隆皇帝抚摸始得开花结果，而雄树只开花不挂果。

龙峰祖庙右前方则是文昌宫，于清康熙二十三年（1684年）建成，1984年按原建筑格调进行大规模修缮。宫里安放有“万世师表”的孔子塑像，左侧是历代尊孔圣贤孟轲、颜渊、曾参、程颢、朱熹的塑像，右侧摆放“魁星点斗”，是文人拜祭孔子及五大圣贤，以求文化昌盛的地方。

志荫亭位于龙峰祖庙左侧，建于清乾隆五年（1740年），是当地乡宦陈铎出资兴建。陈铎人称“陈百万”，他看到前来祖庙上香的骑马要员络绎不绝，为供远道来客拴马之用而建此亭，因此又称为“马亭”。

龙通寺对面是石戏台，建于清顺治二年（1645年），属亭台式四角重檐结构，舞台用条石构造，设有内间和化妆室，整座建筑艺术精巧，雕梁画栋，玲珑剔透，乃是广东省内少有的保留完整的古戏台。

这些历经数百年岁月沧桑的古建筑，古色古香，错落有致地坐落在九龙峰的山中，逐渐形成了集儒、释、道于一体的庙宇群落。这里是香客游人旅游观光的理想“打卡”场所，年接待香客游人约220万人次，且常年香火鼎盛。

此外，在龙峰祖庙后方，还有一条深受登山爱好者喜欢的登山道，由石条砌成的道路从“洞天福地”牌坊蜿蜒直上峰顶，台阶足有3180级，途中建有凉亭长廊供人小憩。上得峰顶眺望，可一览众山小，远处无限风光，近处古村悠然，构成一幅秀美的山水田园画。

奇峰下古村悠然，经年月古韵犹存

由于九龙峰拥有温和的气候和丰富的资源，还是个山清水秀、风景旖旎的地方，在古人看来是块宝地，因此他们聚族而居，沿山建起了古村，掩映在葱郁密林之中。

这些古村历经数百年沧桑，孕育了无数杰出人才，积累了厚重历史文化，遗留了众多人文古迹。其中，颇负盛名的当属田坑古村，因为村内有占地面积12000多平方米且保存较好的古建筑群，整体布局对称有序、构思精巧、别具一格，世人称之为田坑古城。2008年，其被列入广东省第五批文物保护单位，于次年入选第二批“广东省古村落”。

为何称之为古城？据田坑村《陈氏族谱》记载：“有信公启绪于田坑，是为始祖，原居广东南雄石井村珠玑巷，因避乱难入惠州府归善县系。居长坑涧头坑，又志老田坑，吉塘，三栋屋，八传至西峰公，卜居新田坑，志琰等建宁静两公祠，成于乾隆三十八年癸巳三月（1773年）”。经过数代后人的努力，古村逐渐演变成围龙屋架构、巷道式布局，四周筑有坚固围墙，建造了七个炮楼（望楼）。鼎盛时期，古城内共有房厅400多间，能住下100多户、700多人。

时过境迁，田坑古城昔日热闹繁华早已不在，如今古城内基础格局保存尚好，保留有200多间古韵犹存的古建筑，但均存在不同程度的损坏，亟待修缮。目前，当地已对古城现状进行过深入调研，形成了初步的修缮保护方案和后续开发设计方案，并根据设计方案正在修缮。

位于九龙峰不远处的凤岗村，始建于明万历年间，因村落有一座山岭的峰顶酷似凤凰的头冠，故取名凤岗。该村是个民风古朴、独具特色的古村落，还是惠州历史上唯一一名“会元”吕龙光的故里。

据记载，吕龙光“少负隽才，博通经史，援笔千言立就”，年未弱冠即补弟子员，是学校里最有名气的才子。清嘉庆十三年（1808年），吕龙光乡试中举，后在道光二年（1822年）壬午恩科会试高中“会元”。他一身正气，不阿谀奉承、趋附权贵，在外放到四川永宁、峨眉做知县期间，一直为百姓谋福利，被当地人评价为“邑侯吕公，望隆北斗，品著东堂，归善名贤”。

相传，吕龙光在朝为官时，与相差21岁的同乡萧凤来结成忘年之交。为激励族中学子见贤思齐，好学上进，萧凤来将自家书室题名为“龙光书室”，吕龙光则把凤岗村的书室命名为“凤来书室”，这在当地传为佳话。时至今日，凤来书室现只存遗址，但吕龙光的传奇故事仍在凤岗村盛传，村民也将吕龙光勤奋苦学、达济天下的精神视为“龙光精神”代代相传。

除此之外，还有不少历史悠久、人文荟萃、古迹丰富的古村落散落在九龙峰山下，如角峰村、大布村等。