清明烧冥纸钱就是迷信的问题？今年某市禁止烧冥纸钱通告，引来大家热议——清明节是否要禁止烧冥纸钱？

而网络上的所禁止的冥纸钱图片，更是引起我的注意和思考。如下图所示，被禁的冥纸钱，咋眼看与当今流通的人民币相像？色彩斑斓，却没了庄重感？这是与时俱进的表现么？

作为曾经与“南金”冥纸钱有过连接的潮汕人，来谈谈“南金”和其在潮汕人心中的位置。

如果说关于禁用冥纸钱，一年四季都要拜神拜祖的潮汕人肯定是投反对票的，因为每一拜的最后环节，都要捎去自己的心意——烧了“南金”（纸钱），方能安心。

“南金”因纸上有一块锡箔片而被称金银纸钱，因为在岭南制作而称“南金”。是世界潮汕人民祭拜仪式中用必用的一种冥纸钱。其历史源远流长，始于魏晋。

这让我想起曾经亲手参与过“南金”制作的岁月，如今想起，那曾经翻过的每一页、已被使用的“南金”，却成为了我抚摸祖先的物件。

在有潮汕人的地方，“南金”是家庭必备的。用处很广泛，不仅是在清明祭祖，在平时的神节庆、丧葬礼仪、生产生活等场合也常出现，祈求平安之用。

在使用中，还会将南金折成元宝、旺来、莲花等立体形状。如下图：

“子欲养而亲不待”，潮汕人多外出创业、打拼， 有不少没能及时行孝，通过祭拜表达自己对先人的怀念和敬仰。而“南金”则是潮汕人用来与祖先链接的物件，是潮汕人追思先人的方式。自古流传，工序繁多，直到现在仍有少部分纯手工制作坊，诚意满满。

南金制作程序，从捶箔、切黄纸、磨边、另还有两道工序，一般都外放到别人家去外加工，即“刷箔”和“刷桅”。

“ 刷箔（也称贴箔）即南金冥纸钱中间的金银箔，也最有价值部分。据说在古代，开始是用金银箔，但因为金银的价格昂贵，一般人无法承受，所以后来渐渐用锡代替。 

 500克锡块大约可以分为1000份，然后把这些锡块叠起来放在一块固定尺寸的平整石板上，用铁锤捶打，每捶一下都会按压、抹平。因为锡有很好的延展性，所以在捶打之下会不断往外扩张，直至铺满整块石板。打出的锡箔跟纸张的厚薄几乎一致。

南金用的锡箔特别薄，一不小心就会碰坏，用不了。锡箔片是一小摞叠放一起的，在贴锡箔片前，需要先用薄张纸盖上面，用拇指指甲将其轻轻地推开距离，在用刷子一张张刷进筛中。

贴锡箔片前，还要先准备好特别熬煮调制的米浆糊；米浆糊不能稠不能稀，使用时不能多不能少，稠了、糊多了纸与纸会粘一起，稀了、糊少了锡箔片会掉下来。

贴锡箔片时，将锡箔片倒些在桌上，然后用椰壳特制成的刷子凭感觉适量沾上些米浆糊，沾上一锡箔片，贴到黄纸反面顺手一刷，通过翻页而将锡箔片粘上其光滑面（正面）。

南金冥纸钱种类略有不同，用的锡箔大小也不同，贴上锡箔片后需要晾干，第二天才可以“刷桅”。

因为金色南金比较受欢迎，于是有了最后的一道工序 ，在贴好的锡箔片上“刷桅”。（“桅”字读“为”，一般分“黄桅”和“红桅”两种，因为“刷桅”的色料是端午节用来蒸“枙粿”的“黄枙”熬制的，潮汕时节拜祖宗的香腐上面刷的也是这种天然色料）。

在潮汕地区，很多家庭接过南金加工。至今，在潮汕地区，南金仍然是一个产业，是一些人离不开的饭碗。

如今，在东南亚有潮人社区的地方仍然保留着祭祀风俗，甚至有的会更加庄严隆重，使用大量的南金。

中华传统民俗礼仪也已成为东南亚华人生活习惯。因此，像南金这样的传统礼仪用品，甚至在东南亚的超市、专卖店都能买到。

包括拜祭祖先及神明在内的中国传统文化也是海外华侨互相团结的纽带，是华侨对祖国念念不忘的乡土情怀……

作者：林素纯， 音乐硕士，高职院校教师 ，岭南音乐文化推广者。