广州岭南文化研究会副会长李肇伦先生赠我《堆沙集》——他近年辽代文化研究的文章汇集。让我看到年已七旬的他对文化的热爱，以及研究探索的激情。

他的文化热爱或许出于少年时在北京四合大院的生活，皇城根下的视野，让他对辽代藏品与文物有一种天然的敏感。

他以收藏家身份登堂入室，进入研究接力队伍，恰如著名民俗考古学家、国家博物馆研究员宋兆霖老先生所言：从“藏宝于民”间自我提升，进入研究接力队伍：一棒接一棒，棒棒紧相接。

因为与辽代藏品息息相通，心有灵犀般进入深奥的契丹文领域，神奇变幻，高深莫测。

加之近年驱车远行万里路，在读万卷书的基础上，眼见为实，触摸为感，与藏品文物神交，与古人隔空深谈：心领神会，穿越古今——构成他后半生的事业。

他探究文物的快乐，我们或可稍微领略，却又并非可以完整体验的。汝非吾，安知吾不知鱼之乐？其中快乐，还是庄子所言贴切。

谈及广东人研究辽代文化有人质疑，李肇伦先生激情反问：谁说研究辽代文化，只能是北方人？

其实，李先生恰好是祖籍番禺，上海出生，少年居住北京，到广东进入建筑行业，外派港澳，国外进修；2005年，拿过詹天佑土木工程大奖 ，见过各界名家专家。

他见多识广，视野开阔，退休后进入辽代文物收藏研究，有一个文化积累的长期过程。这样一颗热爱传统文化的种子，应该是在北京播种，广东发芽，或许还能长成一棵大树。

李先生对岭南文物亦是一往情深。他参与罗定龙龛岩唐刻考察 ，也颇有心得——

罗定唐代摩崖石刻，1300余年，千年原貌，名为《龙龛道场铭并序》。

李先生参与了广州岭南文化研究会主持的考察研究项目，与众多学者合集出版了《千年文脉话龙龛》（广州出版社2022出版），对岭南古代文物进行深度探讨，颇多建树。

囯内现存唐刻过万件，作为独立碑立为国保不足10个；武周时期的有6件，其中有新字的仅5件，仅有1件在北方（升仙太子碑），广东、云南各1件，广西2件。

其中，唯有罗定的龙龛岩唐刻出过3本研究：民国时期（马来西亚学报）、1998年（香港书号）以及《千年文脉话龙龛》（广州出版社2022出版）。

又以此次广州出版社集子的研究最为广泛齐全，印刷最好。

2019年举办专题研讨会，2022年《千年文脉话龙龛》新书发行座谈会，原广东省副省长卢钟鹤都到会参与并为新书题名。

我翻阅新书，惊讶有三：《龙龛道场铭并序》撰写者为岭表三大酋长之一陈集原，他是汉人高官，与我敬仰的冼夫人领袖地位当时“并称双雄”；陈为岭南移民世族，却成为俚人首领，可见中原影响；岭南年代可考文字最多的石刻，史料价值颇高。

把云浮、新兴、罗定三座城市放在一起讨论，也是一个很有趣的话题。

罗定文化古城，历史渊源深厚，古代州府重地，具文化骄傲的本钱。新兴有六祖慧能，一个世界重量级人物；云浮后来居上，但文化底蕴不如前面二者。

李先生的努力，让我联想到六祖慧能见五祖大师时那个传奇场面——

五祖说：你是南蛮獠人，如何求佛？慧能当即相当自信回答：人分南北，佛性并没有南北之分。

此联想让我恍然大悟，诸多启示若清风扑面，一股暖流刹那心底流淌。

陕西历史博物馆曾酝酿为李先生做辽代文物专题展，可见私人藏品丰厚。期待一识芳容，并期望藏品能够与更多朋友分享。

我热切地期待李先生藏品与研究并举，不断有新著问世，让更多的人分享中国文化精粹。

中华优秀传统文化，正是如此代代承传。民间学界共同发力，生生不息，持续不怠；岁岁年年，时光不老。

风流云散，薪尽火传，岭南文脉，源远流长。

2022-8 广州

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长，广州都市文学与都市文化研究基地首席专家，广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》《岭南乡愁》等。