才读《广州传》，又见《中山传》。广州学者型作家叶曙明的创作爆发力——令我惊讶！读懂广州，读懂岭南，他是先行者，亦是劳动模范。

叶曙明《中山传》延续了《广州传》的路子：平民视角，日常烟火；文笔流畅，文采斐然。愈加凸显了一种阅读历史书籍所难得拥有的魅惑力。

他的笔下，叙述、描写、抒情、感受、论证与必不可少的史料——几乎是无缝对接。文笔看似信马由缰，兴致所至，却是以对历史的深刻理解与整体把握——作为写作前提。

比如“销得锦半臂”一节，郑愚与皮日休之谊，渐入佳境，直抵香山人性格。

我欣赏叶曙明传记写作的叙述节奏，或隐或显，让阅读历史跌宕起伏，趣味盎然。活色生香中有强力牵引，让你一口气读下去。

有趣的人于有趣叙述中，跃然纸上，神气灵动。因为这样一种节奏，我们的情绪也被作者牵引浮沉。

比较叙述节奏，我更喜欢作者的率真：热爱投入，真挚诚恳，弥足珍贵。

写香山文人，见出襟怀；写民间苦难，见出悲悯。既有对历史洞察的冷静理性，亦有对具体人事的热切感受，更有理性感性的交相辉映。

一句话，写历史亦是写自己。心香一缕，弥散全书。

此书前半部，或许可用“快乐阅读”四字概括；到了南宋亡、南明灭、清朝强令渔民离开海边，或可称作“悲伤阅读”。

让人感受人间惨剧：不但有战争的生灵涂炭，饥荒的民不聊生，更有朝廷不顾百姓死活的国策强行。

苦难史一波接着一波，动辄血流成河白骨遍地；比战争更为惨烈——清朝边疆内迁、家园被毁，民众背井离乡，连根拔起，惨不忍睹。

我注意到，香山历史——澳门占有不小篇幅。

澳门成为海外贸易以及广东面向世界的一个窗口。作者书写了与中华大地内陆省份所不同的历史内容。

香山士人性格，一言蔽之：“切直”；香山经济贸易的海洋性；香山的本土性与中原文化的交流渗透，等等，均为此书亮点。

正是在一连串亮点的光芒照耀下，香山的本土性格与文化个性呼之欲出，给予读者深刻印象。

虽有《广州传》在前，《中山传》依旧魅力无穷。而且，香山文化与羊城广府息息相通，荣辱与共。

《中山传》阅读之快乐，让我联想2018年访江苏泰州——中国评书评话博物馆——镇馆之人说书艺术一代宗师柳敬亭。

黄宗羲评其说书气势：“每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然净空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇。亡国之恨顿生，檀板之声无色。”

《中山传》的阅读常有类似感受强烈：起伏跌宕，悲喜交加；若舟行三峡，一路风光无限，几千年历史尽收眼底，“不亦快哉”？

讲好香山故事，作者做到了。而且不但讲得引人入胜，而且讲得透彻。

常常小切口进入，具体人与事缘起，一步步展开天下大势，微观宏观，过渡自然，史料例证，随手拈来，看似左右逢源，实乃举重若轻。

比如，“鸦片之祸”一节；比如，以香山人徐润拉开帷幕，牵动众多人物登上历史舞台；当然，还有更具份量的篇章：“中山先生”。

《中山传》还让我进一步确认地方传之意义非凡：每一座城市传记，都是进入岭南文化的一个通道——

她是时光的隧道，让我们重返历史现场，让我们知道一座城市如何在悄然无息或轰轰烈烈中成长壮大；

她是空间的隧道，让我从广州的书房瞬间抵达那座城市的一个角落，与每一位遭遇的人物握手言和，相谈甚欢；

她又是文化的隧道，让我由此而知道：博大宏阔的岭南文化是如何在各地逐渐生长，并最终汇流成河，流进珠江，涌入大海，蔚为大观。

致敬《中山传》，致谢作者叶曙明。

2022-5广州

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长，广州都市文学与都市文化研究基地首席专家，广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》等。