广州珠江南岸，海幢寺。多次路过，敬仰有加，今有缘分入内瞻仰。

海幢寺为何以“海”命名？让我联想羊城人自古称珠江为“海”——因为珠江与出海口息息相通，潮汐相应。

十三行专家谭元亨教授告知：十三行兴盛时，海幢寺就面对珠江，由此登舟可入大海。寺院隔壁是十三行富豪伍家的宅邸和园林。网络作家阿菩的商战小说，许多故事也在珠江上展开，浪遏行舟，龙腾虎跃，煞是好看。

“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。海幢寺若玉人佇立江边，目睹羊城千年风云变幻。

入内方知：海幢寺历史悠久。后汉时（公元907年~971年）就已在此建成寺庙，名为千秋寺。以寺貌庄严、殿宇雄伟、高僧辈出闻名于世，被誉为广州市“五大丛林”之一。后废为民居，明朝时重建，方有海幢寺大名。

大雄宝殿，感觉金塑佛像高过屋宇。殿前的两棵榕树伟岸轩昂，其中一株榕树气根落地，围坛供起。

殿后巍峨的念佛堂，显然是新修的。海会塔殿两侧多间功德堂，供奉众多亡者灵牌——灵牌若纸牌般密集横行排列，木格叠加真至房顶。

让我想起一部外国电影，其中主题印象深刻：一个人真正的死亡，不是肉体而是灵魂，被亲人所遗忘，灵魂消亡才是真正死亡。

人生一世，草木一秋，佛教的祝福中，生命得到安息。阴阳两隔，亡者活在生者的记忆中。中国人可以把“慎终追远”视为生命记忆的延续。或许，这也是万物灵长的不凡处吧。

大幅画展广告立于寺前，“禅”字大而夺目。据说19世纪初期，海幢寺乃广州文人聚会雅集之处，享有盛名。禅风雅意——岭南寺僧书画暨海幢寺文化艺术展——应该亦是古风余韵，文脉延续。

我细细端详大写的“禅”字，一时联想京剧老生念白：沉郁顿挫，韵味盎然。一股来自历史深处绵长厚实的力量扑面而来，不由心头发热，精神为之一振。

专家告知海幢寺历史底蕴深厚：清初，反清遗民遁世参禅的聚所；清末，抗清志士革命的据点。岭南文化——自古多姿多彩，以各种方式形态传承至今。

大雄宝殿的左侧有六祖殿。

广东两个历史人物令我膜拜：一为粤西的俚人领袖冼夫人；另一个是出于今天云浮新兴的六祖惠能。他是毛泽东赞扬过第一个创作佛经而进入经典的中国人。

“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。”

禅宗六祖不识字而顿悟，可谓神奇。在他的手上，外来佛教实现了真正的本土化。古代广东有此二人，让我感受文化自信。

阳光灿烂，气温迅速提升，羊城的残冬与初春似乎没有过渡。暖暖的寺庙，缓缓的和风，有种恍惚不期而至，仿佛漂浮在时光隧道。生活于此刻向我敞开无数可能：浑融无间，历久弥新。

海幢寺给我启示多多，择日再访，洗滌心灵，静心琢磨佛教禅宗——精髓慧眼，智慧无边。

2022-3广州海珠区海幢寺

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长，广州都市文学与都市文化研究基地首席专家，广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》等。