“广州十三行”广州城的一段辉煌历史。
1757年,由于朝廷宣布“片帆不得入海”,只留广州“一口通商”。广州因此誉满天下:“金山珠海,天子南库”不但为清政府提供了可观的税收,而且还为宫廷采办西洋奇器宝玩。
宫廷贵族对舶来品的喜爱刺激了广东督府,依靠十三行这一洋货市场采购进口货,从而也造就了广州历史上一段令人嘱目的繁荣时代。
博物馆一楼展厅为“清代广州十三行历史展”,展览分为六个部分,系统展示了十三行辉煌历史以及对外贸易、商人群体、历史事件等,同时传达了粤商包容务实、敢为人先的海洋文明的开放理念。
广船“大眼鸡”,令我印象深刻。当时航行于珠江流域的广式商船,由于船头两侧绘有巨大眼睛而被俗称为“大眼鸡”,是广船的典型代表,而其俗称亦颇具岭南风味。
除了茶叶丝绸瓷器以外,广州大量外销艺术品琳琅满目,工艺精美。中西文化频繁交流,成功融合,在此完美呈现。
博物馆二楼为馆藏文物展。文物由广州著名文物收藏家、企业家王恒先生夫妇捐赠,共有珍贵文物4700多件。
包括广彩瓷、通草画、外销扇、家具、绣品、银器、玻璃画,水彩画、油画、贝雕、漆器,涵盖了清代广州主要的外销品工艺。
其中精美大屏风,描绘广州市井生活;大幅绣品,龙凤呈祥,让我大开眼界,叹为观止。
西方的爱好也刺激了广州的手工艺,中西交融就在贸易订单中进行。
18世纪前后,广州生产的外销扇风靡欧美。欧洲上流社会的贵妇少女们竞相以持东方情趣的精巧折扇为时尚,并且形成一套流传欧洲上流社会的“扇语”。
比如,关闭折扇放在胸前,表示“你得我心”;关闭扇子搁右眼,表示“何时见你”——巴尔扎克小说中贵妇人眉目传情的神态由此跃然纸上。
由此亦说明广州制作折扇如何深得贵族阶层喜爱,竟然形成一整套交际语。仔细一看,惟妙惟肖,令人莞尔一笑。
可惜如此文化细节却没有在广东作家作品中呈现,应该说,就此一点深入,艺术想象空间不小。
如果说,一楼展厅是历史教科书的话,那么二楼展厅的文物陈列展就是教科书的图画插页与练习题。
让我们生动而具体地了解了“十三行”时代的广州,人们是在什么样的城市氛围中创造远抵欧洲以及世界各国的文化交流壮举,点点滴滴涓涓细流,展示无遗,给予我重返历史现场以及极大历史想象的可能。
我的两个想法油然而生——
一是文物用非常具象的方式,向我传达了如何理解广州乃至广东“中西交融”的文化特征。200余年中西贸易奠定了广州作为“岭南文化中心地”的特殊文化个性一一历史总在悄无声息地留下她的文化烙印。
第二,十三行所留下的商业奇迹。其中包含了丰富的政治历史文化内容。今天的岭南文化可否从这些具象形态中获得一种文化资源?“老城市,新活力”是否可以在这里获得某些启示?访问博物馆令我浮想联翩:
联想到著名作家冯骥才,最近他专程访问了潮汕,感叹说:“潮汕文化如此丰富,我来晚了”。
冯骥才的《神鞭》等“津味小说”我相当熟悉。他善于从天津老城人与事中,发掘出地域特有的文化个性。他的作品从地域文化角度看,十分成功。提到天津当代文学,必提冯骥才。
冯骥才现在已经是全国著名的非遗以及传统文化大家,成就卓著,全国嘱目。他对天津城的历史从抽象到具象上的长期考察、思考与描述,对广东的文化界、对岭南文化建设无疑构成一个成功的范例与启迪。
致谢广州文化公园,致谢园内的广州十三行博物馆。让我在羊城深秋看到满园金菊,并听到历史的回声:芬芳四溢,悠长久远。
2021-12-26广州
江冰,文化学者,专栏作家,文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长,广州都市文学与都市文化研究基地首席专家,广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城,把所有人变成广州人》《老码头,流转千年这座城》等。