Русские называют чай «чай», и это слово напрямую заимствовано из севернокитайского произношения «ча». В эпоху Цин чайные листья шли двумя путями: один — через Гуанчжоу, где они собирались и морем уходили в Европу, другой — через Кяхту вглубь России. В 1955 году в гуанчжоуском Доме советско-китайской дружбы открылась «Выставка достижений экономического и культурного строительства СССР», а два года спустя здесь же прошла первая Кантонская ярмарка; в последние годы этот ряд продолжают Университет МГУ-ППИ в Шэньчжэне и гастроли шэньчжэньского оригинального балета «Вин Чунь» в Москве. Как при столь интенсивных контактах, длящихся уже более века, людям удаётся превратить разрозненные впечатления об иной культуре в понимание, способное углубляться?

Контакт сам по себе не ведёт к пониманию. В марте 2014 года председатель КНР Си Цзиньпин в штаб-квартире ЮНЕСКО отметил, что цивилизации становятся многообразнее благодаря обменам и богаче благодаря взаимному обучению; в марте 2023 года Инициатива глобальной цивилизации призвала уважать многообразие мировых цивилизаций и укреплять международные гуманитарные обмены и сотрудничество. С 2006–2007 годов, когда Китай и Россия поочерёдно провели «национальные годы», страновые тематические годы идут уже двадцать лет — вплоть до Года образования в 2026–2027 годах.

Восхищение тем или иным мастерством, будучи соотнесено с трудностями обучения и с выбором, который делает носитель традиции, переносит чувство, прежде привязанное к форме, на иной объект: от «прекрасного» к «тому, почему прекрасное прекрасно», и восхищение начинает превращаться в понимание. В этом и состоит подлинный канал между чувством и знанием: к пониманию нас ведёт не сила эмоции, а смещение её объекта. «Эмоциональная связь» получила в исследованиях медиаобраза операциональное определение: это сквозной нарративный механизм, при котором эмоциональные высказывания в разных материалах связываются друг с другом через общие ценностные ориентиры, культурные символы и человеческий опыт, благодаря чему разрозненная информация взаимно подтверждается, а читательское сопереживание получает возможность совершить перенос объекта — от «тронут произведением» к «понял культуру». Чтобы культурная дипломатия вызывала доверие, ей не нужно стирать различия — достаточно, чтобы эмоциональные высказывания в разных сферах подкрепляли друг друга.

Культурный перевод призван ответить именно на вопрос о том, как дать незнакомому опыту точку входа.

В апреле 2025 года, когда «Вин Чунь» выступил в Большом театре в Москве, ведущие артисты пришли в Московский университет, чтобы рассказать о создании спектакля и показать приёмы ушу. В зале тело, ритм и сценический образ вводят зрителя в незнакомую культуру; в аудитории ученикам приходится пробовать движения собственными руками. Понимание рождается не только при просмотре, но и в живом общении между людьми. Положение героев, художественная традиция и местная жизнь по-прежнему нуждаются в объяснении — лишь тогда мимолётное впечатление может вырасти в более целостное знание. Взаимный перевод культур никогда не был простым копированием: это избирательное сродство и творческая интерпретация, исходящие из собственных потребностей.

О двусторонности общения можно судить по тому, у кого есть возможность объяснять: полноценным взаимодействие становится лишь тогда, когда обе стороны могут задавать вопросы и излагать собственные суждения. Взаимное обучение — не односторонняя передача, а подтверждение и обогащение себя в отражении другого. Взаимопонимание не требует единства мнений: оно требует, чтобы опыт другого вошёл в твоё понимание, сохраняя при этом возможность быть услышанным и скорректированным.

Культурная субъектность — не препятствие для взаимного обучения, а условие его долговечности. Обратимся к «теории конфликта» и «теории ассимиляции»: первая не видит, что цивилизации могут быть ресурсом друг для друга, вторая — что каждая может сохранять свои корни; китайско-российские гуманитарные обмены проложили новый путь — гармония при сохранении различий, красота красоты каждого в общей красоте. В мае 2026 года президент В.В. Путин совершил 25-й визит в Китай: главы двух государств подписали совместное заявление о дальнейшем укреплении всеобъемлющего стратегического взаимодействия и углублении добрососедства и сотрудничества и вместе открыли «Год образования Китая и России» — гуманитарное взаимное обучение уже встроено в институциональную рамку отношений великих держав. Но жизненная сила любой рамки по-прежнему в каждой конкретной встрече.

Отношения между государствами — в близости народов, а близость народов — в общности сердец. Эмоциональная связь даёт разрозненным чувствам общую точку заботы, культурный перевод открывает незнакомому опыту точку входа. Гармония при сохранении различий, красота красоты каждого в общей красоте в Гуандуне никогда не были абстрактными словами: это бесчисленные конкретные люди, раз за разом совершающие взаимный перевод в собственных обстоятельствах.

中俄人文交流中的情感联结与广东实践

俄罗斯人管茶叫"чай"，这个发音直接取自中国北方话里的"茶"。清代的茶叶，一路自广州集散、海运入欧，一路经恰克图深入俄国腹地。1955年"苏联经济及文化建设成就展览会"在广州中苏友好大厦开幕，两年后第一届广交会就在这里举办；近年来，深圳北理莫斯科大学运行、深圳原创舞剧《咏春》赴莫斯科演出等场景仍在更新。面对跨越百年的频繁往来，人们怎样把对异文化的零散印象，变成能够持续深化的认识？

接触并不自动导向理解。2014年3月，习近平主席在联合国教科文组织总部提出"文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富"；2023年3月，全球文明倡议进一步倡导尊重世界文明多样性、加强国际人文交流合作。自2006—2007年中俄互办"国家年"以来，国家级主题年已延续20年，直至2026—2027年的教育年。

对一门技艺的赞叹，一旦联系上学艺的艰辛和传承者的取舍，原先附着于形式的感受便改换了它的对象，从"美"转向"美之所以为美"，赞叹开始变成理解。这就是情感与认识之间真正的通道：不是情感的强度把我们推向理解，而是情感对象的迁移把我们带入理解。"情感联结"在媒体形象研究中获得一个可操作的界定：它是一种跨主题的叙事机制，不同报道里的情感表达经由共同的价值关切、文化符号和人物经历彼此关联，使零散的信息互相印证，也使读者的感动有机会完成从"被作品打动"到"理解一种文化"的对象迁移。文化外交若要可信，不必抹平差异，只需让不同领域的情感表达彼此支撑。

文化转译要回答的，正是怎样给陌生经验一个入口。

2025年4月《咏春》登上莫斯科大剧院之际，主演们走进莫斯科大学分享创作、示范武术。剧场里，身体、节奏和舞台形象把观众带进一种陌生文化；课堂上，学习者要亲手试动作。理解不只在观看中发生，也在人与人的往来中发生。人物处境、艺术传统和地方生活仍需解释，一时的感染才能长成较完整的认识。文化互译从来不是全盘照搬，而是基于自身需求的选择性亲和与创造性转译。

交流是不是双向，可以看谁有解释的机会：双方都能提问、都能讲明自己的判断，交往才有充分的内容。互鉴不是单向输入，而是在他者的映照中确认并丰富自我。相知不要求意见一致，它要求对方的经验能进入自己的理解，同时保有被回应、被修正的可能。

文化主体性不是互鉴的障碍，而是互鉴得以持久的前提。反观"冲突论"与"同化论"：前者看不见文明可以互为资源，后者看不见文明可以各守其根，而中俄人文交流则走出了"和而不同、美美与共"的新路径。2026年5月，普京总统第25次访华，两国元首签署关于进一步加强全面战略协作、深化睦邻友好合作的联合声明，并共同出席"中俄教育年"开幕式，人文互鉴已深植于大国关系的制度框架。但一切框架的生命力，仍在每一次具体的相遇里。

国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。情感联结让分散的感受获得共同关切，文化转译使得陌生经验有了入口。"和而不同、美美与共"，在广东从来不是抽象的文字，而是无数具体的人，在各自的处境里完成的一次次相互转译。

文｜郭丽君