作者：杜树坚
（十六）临终嘱咐
1.举三十六对，命门人建塔
有一天，六祖将法海、志诚、法达、神会等主要弟子召集到座下，对他们说：“你们和其他人不同，你们承担着重要使命。在我灭度之后，你们都将成为教化一方的宗师。所以，我现在教你们应该如何说法，才能不失本门宗旨。”然后，六祖对弟子们开示了三科法门和三十六对法，言：“举三科法门，动用三十六对，出没即离两边。说一切法，莫离自性”、“明是因，暗是缘。明没即暗，以明显暗，以暗显明，来去相因，成中道义。余问悉皆如此，汝等于后传法，依此转相教授，勿失宗旨”。弟子们听闻，皆悟大师旨意。
△ 临终嘱咐
△ 建报恩塔
太极元年（712年）七月，六祖安排弟子到新州国恩寺建塔，并催促他们早日完工，到了第二年（713年）夏末，塔完工落成。（后于2006年12月28日，国恩寺在此塔原址无意中挖出舍利子，方知大师当初“仍令促工”之用意，目的是为了赶在自己圆寂前将塔建好，将舍利子收藏于塔下）。七月一日，六祖召集众弟子来，宣布说：“我到八月就要离开这个娑婆世界，你们有疑问就尽快提出来，我为你们解答，使你们消除疑惑。如果等我离逝以后，就没有人教导你们了。”法海等一众弟子听闻六祖所言，都深感悲伤，涕泪横流。唯有神会一人神色如常，也没有悲泣。六祖说：“神会小师父能保持平常心，毁誉不动，哀乐不生，其他人却做不到。你们多年住于山中，跟随我修行，究竟修得了什么道呢？怎么境况一现前，就把握不住了呢？你们现在哭泣，究竟是悲伤什么？如果是因为担心我不知去哪里，那大可不必，因为我很清楚我自己的去处。如果我不知未来的去处，就无法提前告诉你们我是什么时候离去。你们之所以悲伤，只是因为不知我未来的去处罢了。如果知道，自然就不会悲伤哭泣了。”接着，六祖又作了一首真假动静偈，为众弟子开示。
△ 回归故里
偈曰：一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真，离假即心真，自心不离假，无真何处真？有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应，即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意，执逆诤法门，自性入生死。
弟子们听闻，各得六祖的旨意，各自摄心，依法修行。
2.不传其衣，仅传坛经
得知六祖住世不久，弟子法海向六祖顶礼后问道：“和尚入灭之后，衣法当付何人？”也就是问，师父您圆寂后，衣钵和法脉传承交付给谁呢？
六祖回答说：“吾于大梵寺说法，以至于今，抄录流行，目曰《法宝坛经》。汝等守护，递相传授，度诸群生。但依此说，是名正法。”就是说，自从我在大梵寺说法开始，直至现在，所讲的法语你们整理辑录成书，以流传于世，书名就叫做《法宝坛经》。你们要好好守护，代代传承，以此度化大众。只要依照《坛经》的法义宣讲，就是顿悟法门的正法。
六祖接着说，现在我为你们传授了法门，而不再往下传衣钵袈裟，是因为你们对此法门已信心具足，而且感悟透彻，完全可以承担传承法脉之大任。并且，根据达摩大师当年的嘱咐，袈裟已经不适合再传。达摩大师初传衣钵时，曾经说了这样一首偈颂：
吾本来兹土，传法救迷情；
一华【1】开五叶，结果自然成。
意思是说，达摩祖师从西域印度千里迢迢来到东土（中国），传播顿悟法门，以救度迷惑的众生。真正要传的是法而不是衣钵，真正使人从中得益的也是法而不是衣钵。只是达摩初来之时，大家对他和他所说的法缺乏认识和信心。所以，须以衣钵作为表信证物，现在通过二祖、三祖、四祖、五祖到六祖，大众对禅法已有深入的认识，就没必要在传法之外再另传衣钵了。这是达摩大师对禅宗法脉在中国传承的授记。一华，指达摩本人；五叶，指二祖至六祖的五代传承。其实，达摩祖师早就预知到：禅宗的法脉经历五代的传承后，即是到六祖惠能大师这一代，结果就会自然形成，也就是外来于印度的佛教，将会落地成为“中国化、通俗化、大众化”的禅文化，并大兴于世。
六祖接着嘱咐大众说：“各位善知识，你们现在各自净心聆听，我为大家再说法。如果想要成就一切智慧，就要通达‘一相三昧’和‘一行三昧’。‘一相三昧’就是面对一切现象和事物，不起爱憎和取舍，也不计较利益、成败、得失等等，内心保持安闲恬静、淡泊圆融。‘一行三昧’就是在行住坐卧、举手投足等一切处，都能保持直心，不为外境所动。如果一个人能有以上两种境界，就如大地有了种子一样，将会生长万物，并结出累累硕果。故，‘承吾旨者，决获菩提；依吾行者，定证妙果’”。六祖又作一偈：
心地含诸种，普雨悉皆萌；
顿悟华情已，菩提果自成。
六祖又说，你们在修行时千万不要偏执，不要执著于静，也不要执著于空。因为心本来就是清净不染的，不增不减，不必取舍。你们各自努力，根据各自不同的境遇修行吧。
众弟子听闻六祖开示之后，恭敬作礼而退。
注：
[1]华：通“花”字。
作者：杜树坚 广东省新州六祖惠能文化研究会会长
图片提供：陈耀宏
