作者：杜树坚

（二）艰辛成长

话说卢行瑫晚年得子，笑逐颜开，乐以忘忧，完全忘却了被贬谪流放之苦。妻子李氏是新州当地旧塱村的一名纯朴的农家妇女，虽未读过诗书，但贤良淑德，聪慧而勤劳。惠能出生后，李氏更是集贤妻良母于一身，在家相夫教子，在田躬耕乐道，一家三口过着清贫而幸福的日子。

光阴荏苒，日月如梭。转眼间，惠能已是两岁，父亲卢行瑫经常抱着小惠能讲故事。小惠能聪智过人，总是手舞足蹈地模仿着大人讲述故事，逗得父母呵呵大笑，家中充满一片天伦之乐。可惜好景不长，正当惠能要开始学书识字的时候，从北方南来的移民卢行瑫，因一直不适应当时岭南瘴气弥漫的气候环境，日常又勤于劳作而积劳成疾，竟阖然与世长辞，留下惠能与母亲这一对孤儿寡母。

根据《坛经》记载，六祖惠能大师如此自述身世：“此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海，艰辛贫乏，于市卖柴”，可见卢惠能虽然是“官二代”，但是家道中落，父亲早逝，一直与老母亲相依为命。而且，卢家又是被贬谪流放于南方的家庭，家族单薄，家徒四壁，艰辛贫乏。卢惠能未足十岁，便每日上龙山袈裟岭一带砍伐柴木，挑到20多里远的新州市集变卖，换取银两来奉养母亲。日复一日，惠能母子的日子过得非常艰辛。

一个寒冬腊月的傍晚，北风凛冽，天降大雨，寒风侵肌。一个衣衫褴褛、蓬头垢面、饥寒交迫的老人家拄着拐杖，步履蹒跚地来到卢家茅屋前，扣门借宿。惠能打开门，见是一位气喘吁吁的老人家，连忙将他扶进屋内，然后端来热姜茶给老人驱寒，母亲李氏急忙煮好饭菜，款待老人充饥。入夜，惠能陪同老人一起住在茅屋的偏房。时至夜半，老人始终辗转反侧难以入睡，破旧的床板吱吱作响，小惠能听到后，便走到老人床前，先伸出小手垫住床脚，让床板不再发出声响，老人家便很快安然入睡了。小惠能等老人入睡后，轻轻收回小手，再从外面找来了两条小树枝，代替小手垫住床脚，自已才回到一旁的草席上睡觉。

第二天，雨过天晴，阳光明媚。老人醒来，精神焕发，笑盈盈的摸着小惠能的头，似乎知道惠能昨天晚上的一切举动。母亲李氏一早便已煮好早餐，招呼老人享用。老人对惠能母子的热情款待感激不已，便对李氏说：“我本是一名风水大师，远来新州是为京城贵族寻找风水墓穴，经数月勘察，好墓穴已经找到，就在距离夏卢村不远处的龙山山头上。昨夜你们母子俩慈悲收留，救助我于饥困之中，老朽心存感激。所谓福地归福人，你母子俩热情好施，正是有福德之人。我昨晚辗转反侧，就是在想是否把我历经数月所找到的好墓穴，归赠于你家。昨晚见到你家儿子年纪小小，就有如此慈悲之心，我就更加下定决心把这座墓穴指点给你，用以安葬家中先人。但此穴有两个坐向：一是坐南向北，可出九代状元；一是坐东向西，可出万代香火。要九代状元还是万代香火，就由你自已选择了”。

李氏想到自已的夫君卢行瑫，虽在京任官，却遭贬谪流放，历尽凄惨。所以，李氏再也不想儿孙后代考中状元，入朝作官，只希望惠能娶妻生子、传宗接代、平平安安、香火不断。于是，就选择了坐东向西的方位，把丈夫卢行瑫的骨骸重新安葬于此。结果这个“万代香火”，并非李氏想象中传统的生儿育女、传宗接代的万代香火，而是后来六祖惠能成为千古圣人，受人万代敬仰的万代香火。六祖惠能文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分代代相传、生生不息。

自从丈夫去世后，李氏对丈夫日夜思念。正所谓：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。数里孤坟，无处话凄凉”。后来，李氏为解对丈夫的思念之苦，也为了方便母子俩上山打柴，就把家从夏卢村迁到龙山丈夫的墓穴附近，每有心事，就对墓向丈夫倾诉。还恳切地嘱咐惠能，每天上山砍柴前，先要到父亲墓前礼揖祭拜，祈愿先父保佑这一对可怜的孤儿寡母平安。

数十年后，母亲李氏去世，六祖惠能把母亲与父亲合葬。此墓就是现在位于新兴县龙山国恩寺内的“六祖父母坟”。

作者：杜树坚 广东省新州六祖惠能文化研究会会长