【名家说岭南·杜树坚谈六祖惠能】

二、惠能传奇

作者：杜树坚

（四）别母求法

根据《坛经》记载，卢惠能在客店门外偶然闻经开悟，遂问客人：“客诵何经？”，客曰：“《金刚经》”，惠能又问：“这部经典是从哪里得来的呢？为什么要持诵这部经典？”客云：“我从蕲州^[1]黄梅县东禅寺来，东禅寺由五祖弘忍大师住持，教化众生，五祖门下有一千多名弟子。我到东禅寺参礼学法，听受这部经典，弘忍大师常常劝告僧俗弟子，只要持诵《金刚经》，即可明心见性，顿悟成佛。故此，我每有空闲，便拿来持诵。”

奇妙的是，身为一介樵夫的卢惠能“一闻经语，心即开悟”，且听客人这么一说，惠能顿觉往昔与此有缘，便发愿到湖北黄梅参礼五祖，求师印证自身所悟如何。一客人听闻惠能有此发心，甚为欢喜赞叹，更是取银十两资助惠能，让他补充好老母亲衣粮，安心前行。惠能回家向老母亲禀告了当天闻经开悟的过程，并向母亲提出了北上礼师的想法。平时虔诚礼佛的母亲李氏既是无比欣喜又是万般不舍，就对惠能说：“能儿呀！你乃家中独苗，且香火未续，远去黄梅，路途凶险，娘亲实在不舍呀！但想到你能亲近祖师大德，要是有缘续佛慧命，也是我们卢家的莫大福报和功德。不过，事情如此重要，你须到塱村去，先征得舅舅的同意呀！”。为什么必须要征得舅舅的同意呢？因为“天上雷公，地上舅公”是岭南新州有史以来的一种习俗，家中重大事情必须由舅舅参与和决定。直至当今岭南新州（广东新兴）的男子结婚设喜宴，舅舅必须要坐正席，而且舅舅未入席更是不能开宴的。惠能是家中独苗，现在要留下老母亲，北上两千余里之遥的湖北黄梅礼师，当然是家中的一件大事了。惠能晚上一再思量，还是决心北上礼师。

次日，惠能陪着母亲从龙山来到塱村，征求舅舅的意见。舅舅得知惠能要北上礼师，更是担心惠能出家为僧，断绝家族香火，表示万般的不同意，苦口婆心的劝说惠能要深思熟虑。而惠能向舅舅苦苦解释，并表示北上参礼祖师并非一定要出家做和尚，只求祖师印证心法，以正法普度众生。舅舅见惠能志向已决，便给惠能出了一道难题，指着村口的大石头对惠能说：“如果你能拜开这块大石头，你就去吧！”。

惠能唯有来到大石头前，躬身顶礼，虔心跪拜。日复一日，卢惠能就在大石头前面跪了七七四十九日^[2]。那一天，本来晴空万里，突然间风起云涌，乌云密布，电闪雷鸣，一道白光从空中直击大石，接着一声巨响，大石瞬间裂为两半，巨响过后又是云散天青，毫光普照。真是“真诚所至，金石为开”，惠能求法的真诚感动了天地，更感动了舅舅和母亲。舅舅和母亲都觉得此乃天意，便十分欢喜的同意惠能北上礼师。舅舅更把惠能母亲李氏接回娘家塱村长住照料，好让惠能安心远行。“惠能安置母毕，即便辞违”，直奔黄梅参礼五祖。

后来，新州塱村^[3]的村民自发在村边建了一个“别母亭”，以纪念六祖惠能当年拜石别母的典故。

注：

[1]蕲州，现湖北长江以北，巴河以东地区。

[2]七七四十九日，佛教用词，指很长时间的意思，并非刚好四十九日。如“八万四千法门”也并非刚好八万四千，而是指很多的意思。又如“十万八千里”，也并非刚好十万八千里，而是指很远的意思。

[3]新州塱村，即现在广东省云浮市新兴县六祖镇的旧塱村。

作者：杜树坚 广东省新州六祖惠能文化研究会会长、广东省高明监狱特聘帮教导师