今天高州，最显眼的就是冼夫人庙。庙前有一大湖，古称冼园，今为潘州公园。湖边古树参天，百年老榕最为醒目。湖之东岸有一排乔木，入眼不凡，仰望枝叶类似南美异木棉，但躯干更为粗壮高大，端的是孔武有力，挺拔卓越。

冼夫人和辑百越，海南儋耳归附者千余洞。冼夫人巡视海南，带回特有之海南红棉树种遍植高凉各地。冼园内这一片海南红棉树，百姓称之“南天林”。

南天林犹如古代武士护卫着面前湖中的小小相思岛——传说是冯冼定情之地。古榕树如蓬如伞巨大树冠下，护着一块玲珑的相思石。

遥想当年，深谋远虑的高凉郡冯太守，说合俚人守领冼家女儿冼英，与其儿子成婚。英俊少年公子与俚族少女首领在此见面，成就汉俚和亲一段佳话，换来粤西一方上百年安宁祥和。

冼冯也被当地百姓誉为“和合神”，他们经常撮合青年人的婚姻。千百年来，此湖中小岛成了恋人徘徊之地。到此定情婚姻，白头偕老，百年和好。

潘州公园也是高州城市中心，冼夫人庙一侧为市政府与人民会堂，当年“三个代表”理论就在此会堂发布。所以，高州名片排第一的就是“三个代表发源地”。

冼夫人广场正在扩建，其一头又联结民国骑楼街，走在古旧老街上，可以遥见高州当年亦是商贸繁华之地，只是现代以来随着湛江与茂名两座海滨城市崛起而不断边缘化了。

寂寥无名，几无声响；除了那一年“三个代表”，意外搏得天下一时青睐，但也仅仅是“一时”；唯有“水果之乡”，古荔美名长远。

加上冼夫人，高州有三张名片：“三个代表”发源地；冼夫人执政地；古荔之乡。

传统农耕家风犹存，重人伦，重孝道，重读书。年轻学子踊跃，至少粤西一片，不时领先。有高考状元者，当地牵一头壮牛送到校园：乡情浓浓，古风依然。

高州外地人很少，市区人口稳定。比如，兰州拉面原在市区开了五六家，最后只剩一家。我去吃一碗牛肉拉面，回族主人马先生很高兴地说：我是他新年第一位食客。

问他生意如何？他说：其他人都回甘肃了，只有他坚持下来。这里几乎没有北方人，他们口味是广府加当地特色——口味相当清淡，我做菜下面半年才习惯；放一点胡椒粉，他们都跳脚说：辣辣辣！

由此可见，高州的人民安居乐业，少有外来人口来影响他们的口味。“牛腩粉猪杂粉白粥捞粉”，他们似乎永远的广告牌。

而春节更可见传统习俗的留存，比如，市区家家必贴春联与利是；乡村更有祭祀程序，拜天拜地拜祖先，一个都不能少。

明代进士吴国伦任高州知府期间，打击倭寇，振兴经济，繁荣文化，政绩载入史册。他创办了“南岳书院”（高州中学前身），藏书曾达二万册。

他的《高州杂咏》流传至今：“粤南天欲尽，风气迥难持。一日更裘葛，三家杂汉夷。鬼符书辟瘴，蛮鼓奏登陴。遥夜西归梦，惟应海月知。”

此诗可见高州风土人情殊异中原。尽管俚僚字眼在唐典籍中逐渐消失，但汉化程度远不如知府吴国伦的老家湖北。

俚僚文化底色尚在，加之地处偏僻，中原文化进入较晚，故，地方特色明显。好处又在于：一层自身底色，又兼容多元文化，恰巧成了传统原色的存留处。

或许，这也是高州独特文化魅力所在吧？

山城高州，高凉故郡。曾经的粤西俚人僚人文化中心，曾经的高凉郡首府，历经千年风云，沧海桑田。如今古风犹存，云淡风轻，淡定宁静地驻立在粤西鉴江之畔。。

2021-2 广东茂名高州

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长，广州都市文学与都市文化研究基地首席专家，广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》等。