近日，羊城晚报记者接到一位马来西亚商人谢金堡的“寻根”请求。根据其提供的线索，记者通过对照文史资料、咨询侨界人士及实地走访查询，初步确认谢金堡的祖籍地位于如今江门市蓬江区的群星社区丹井里。

这一场海外华人的寻亲，因为年代久远、行政区划变革、资料缺失以及口述记录的差异，中间走了多年“弯路”。特别是“溪”与“灶”的一字之差，让谢金堡的寻“根”路横生枝节。所幸在各方人士的热心帮助下，他最终得偿所愿。

故乡，只“剩下”九个字

谢金堡介绍，其祖父谢庭标年少时便独自远赴南洋谋生，后返乡成家，并携祖母容平安迁居马来西亚柔佛州古来县。在当地，谢庭标开设杂货铺，经营日常百货。夫妻二人共育有三子三女，谢金堡的父亲谢志华在马来西亚出生，排行最小，成年后从事运输业。时移世易，祖父、父亲均已离世，如今，谢金堡在马来西亚柔佛州武术总会负责财政工作。

根据谢金堡提供的材料，祖父祖籍地记录为“新会县丹溪乡丹井里”，生于清朝光绪19年（公元1893年）；祖母容平安祖籍地不详。“可惜的是，1982年一场火灾烧毁了祖父、祖母的杂货铺，他们年轻时的照片也没能留存下来，这成了我心中的一大遗憾。”谢金堡说，因为这些变故，如今关于祖籍地的资料只剩“新会县丹溪乡丹井里”九个字，到底在哪里、故乡祖居是否还在、还有没其他亲属，他都没头绪。

对故土的眷恋，让谢金堡迫切希望踏上祖父出生、成长的地方。2018年，谢金堡曾利用到中国出差的机会，抱着碰碰运气的心态，到新会试一试，但因为没有任何线索，寻根未果。

今年8月底，谢金堡率马来西亚柔佛州武术总会来广州体育学院参加武术比赛，与中国的朋友胡先生在广州见面，谈到自己的家世与心愿。胡先生热心协助联系羊城晚报，希望通过羊城晚报之力找到其故乡。

丹灶？还是丹溪？

在接到请求后，记者一时也无从着手：近百年来江门新会、蓬江、江海三区行政区划屡次改变，难以锁定具体位置；谢庭标离乡距今估计也将近百年，知情人士很有可能已经去世，事迹确认也有难度；且仅仅在蓬江区，就有两处名为“丹井里”的地点。“新会县丹溪乡丹井里”，到底在哪里？

无奈之下，记者通过“谢”“容”“新会”“丹井”这几个关键字，碰碰运气。在查阅清朝康熙、道光年间成书的两本《新会县志》，记者找到了“丹井里”“丹井啚村”等地名记录。其位置大约在如今蓬江区环市街道群星社区一带。丹灶侨联会会长黄锡恒告诉记者，如今群星社区有一自然村名叫“丹井里”，新中国成立前长期属于新会管辖。谢姓在丹井里是主要姓氏。而群星附近的新昌（今蓬江区棠下镇新昌社区）有两条村的大姓为容氏。由于两地相近，历史上群星各村与新昌容氏通婚情况较多。而谢金堡的祖母，恰好也姓容。

就在事情有所进展之际，一盆“冷水”浇在记者头上：群星与隔壁的联合社区在历史上属于丹灶乡。据新会文史研究者林福杰介绍，因乡中有丹井里及大灶墟，所以各取一字而成丹灶乡。但丹灶乡与“丹溪乡”名字“一字之差”，且据考证丹灶乡历史上从未用过“丹溪乡”等别名。而查阅各个年代的《新会县志》《新会乡土志》，也未见有“丹溪乡”的记载。此“丹灶”，是否彼“丹溪”？

丹灶乡亲下南洋闯出名声

记者就此地名向具有丰富华侨寻根经验的江门市华侨历史学会副会长黄柏军查询。黄柏军回复：“建议重点查一下：蓬江区丹灶(现群星社区、篁庄一带)。”这又与群星丹井里的位置相符合。

而黄锡恒对群星社区华侨文化历史的介绍，为这一判断提供了基础：“丹灶（群星、联合）的华侨多下南洋（集中于今马来半岛）。最早在清朝中期，丹灶朱、黄、陆、谢等姓村民就陆陆续续前往马来西亚，从事橡胶采集、锡矿开采等‘苦力’工作。当赚到一些钱后，就会回乡建屋、娶妻，然后携家人再去南洋，用积蓄做杂货铺、布坊、酱油铺等生意。”这种情况与谢庭镳的生平极为相似。

记者也查询了马来西亚、新加坡、印尼等地华人历史，发现来自丹灶的朱赤霓、林紫昭等人均是南洋华侨名人；尤其是新加坡历史上著名的直落亚逸中街“七家头”商户，有一半是丹灶朱氏族人。黄锡恒说，通过乡亲互相介绍引荐，大量丹灶乡亲在马来西亚、新加坡一带谋生、定居、开支散叶。“就在今年，我都接待过7位前来寻亲的马来西亚华人。”

事已至此，是时候到群星丹井里实地走访了。

南名谢公祠，就是祖祠

27日早上，通过黄锡恒的引领，记者来到了群星丹井里。走进村场，记者就看到一座保存完整、简朴而雄伟的祠堂。据悉，该祠堂名叫“南名谢公祠”，始建于清中后期，用以纪念丹井里的开基立村先祖南名公，现为江门市第四批市级文物保护单位。

丹井里村民谢卓均今年已经92岁，一脸沧桑、须发皆白，但口齿清晰、记忆力较好。在接受记者问询时，谢卓均回忆，丹井里下南洋的老一辈人中，确实有一人与谢庭标名字相同，“他和庭信、庭瑞是兄弟！”南名谢公祠，确实是他们的祖宗祠堂。但谢卓均从未见过这几兄弟，也不知道他们之间年龄几何、谁长谁幼，只是听老人提起过，这一房人的祖屋和后代都找不到了，只有一些村民和他们算是同支同派的族亲。

根据谢卓均老人提供的信息，黄锡恒协调当地热心村民查询了丹井里谢氏相关支派的族谱，最终找到了“庭林（标）、庭伩、庭瑞、庭俊（后人在星洲）”的文字记录。其中“伩”字为“信”字的简化写法，记录与谢卓均老人提供的信息一致。而“庭林（标）”则为“庭标”。据该村民回忆，相关族谱是根据一份谢氏总族谱手抄本重新印刷的，印刷前经核对，发现手抄者将“标”字误写为“林”，因此在重新印刷时，将原记录和核对后的记录一同呈现，“4人是兄弟，都下南洋了。”而“星洲”则是老一辈当地人对新加坡、马来西亚等地的统称。黄锡恒表示：“有了这份记录，基本能够确认，这里就是谢庭标的故乡。”

至于为何会出现“丹溪乡”这一称呼？黄锡恒估计，海外华人对祖籍地的记忆多来自老一辈口述，“有可能是老人生前口述时，其他人误将‘灶’记录为‘溪’。”

至此，谢金堡家族延绵百年的家族迁移史，补上了“第一块拼图”。虽然远隔重洋、通过微信沟通，但得知这一进展后，记者还是能感受到谢金堡的激动：“真的麻烦你了！”“感谢！”“我一定会专程来江门探亲，到丹井里走一走、看一看！” 

记者手记：愿每位游子都能找到“回家的路”

谢金堡的寻根故事，随着相关信息的逐渐清晰，收获了“大团圆结局”。谢金堡得偿所愿，有赖于江门五邑文史资料的丰富、对华侨历史的收集整理，民间对家谱、族谱的重视，本地文史研究者孜孜不断的求真，以及侨界人士的丰富经验与热心相助。而构成这一切的底色，则是海外游子与五邑侨乡之间割不断的亲情血脉。

近年来，不少来自美洲、欧洲、大洋洲、东南亚等地的华人后裔，纷纷来到江门五邑寻“根”问祖。“我来自哪里？”的人生之问，驱使着他们开启寻“根”之旅；老一辈海外华人“叶落归根”的淳朴情愫，以及新一代华人的“中华情结”，也让海外华人与故乡“心连着心”。作为“中国侨都”，江门以温暖的胸怀，迎接着一个个海外游子的回归。只要有一丝希望，故乡的亲人总会为游子们找到“回家的路”。

诚然，众多故事中，难免会出现“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感慨；但请海外游子相信，只要您心怀故乡，在江门五邑，总会有一抔故乡的土，等待着您去亲手触摸。

文|记者 陈卓栋