作者：江冰 朗诵：侯玉婷

两个半小时高铁，抵达茂名；再半小时车程，抵达高州冼夫人的家乡，参加粤西乔迁之喜祭礼与家宴。

虽然入住市区中心高层建筑电梯房，乔迁之喜民俗却与乡村相似，举行礼仪，一丝不苟。

供桌上放什么呢？鸡、猪肉、鱼、茶、酒、水果、饼干、糖果、糯米种子、素茶。

又祭拜什么神明呢？七尊大神贵人，我只识得姜太公。

没有月亮的夜晚，在无路灯幽暗处，打着手电，举办祭礼。

主持人拿着一张红纸，大声地用粤西方言逐个宣读贵人神明的大名，召唤神灵，祷告佑护。

屋主则毕恭毕敬，佇立供桌前，静心聆听。

这是入住前的拜祭。

按时辰开门时，由外家人挑礼担及主家抬厨房用品及火锅头入门；同时，用扁担挑进供神礼品进宅。

扁担挑进新家的物品，是娘家人送来的礼物，由娘家人挑进新家。

新宅已事先贴妥神明红纸，供桌摆好祭品，虔诚祭拜。

然后宴请宾客：

午餐在家，至亲小范围先食一餐，包括屋主直系亲属与儿女亲家，一般二三桌；

晚餐在露天搭棚，广请亲朋好友，大概十几二十桌，颇有粤西年例气象：

众人举杯换盏，不亚于年夜饭的排场上席；主人逐桌敬酒，客人大声祝贺乔迁之喜！

我感动于此种形式：

方言作为地方本土“文化活化石”，本身就是传统，可与先人对话；

而召唤诸多神明在场，则有民间信仰体系之神秘力量：

来自远古，来自中原，亦来自本土。

于是，人人有其居的社会理想，有了无可辩驳的理由与千年神明的护佑。

通灵通神通人心，天上人间，古今同在。传统民俗依旧于粤西活灵活现，生动异常。

不禁让我联想粤西一片：

广府、潮汕、客家之间，文化交流融汇历代汹涌澎湃，移民之地又独树一帜，独具一份中原与百越、汉族与俚僚融汇而成朴素诚恳的气质。

六祖慧能神奇崛起，冼夫人英姿勃发，雷神之威依旧……

谜一般的粤西：温暖而动人。

2024-1-16 广州