近日在佛山文化馆举行“广府文化长篇小说·佛山三部曲”作品座谈会，让我再次走近佛山。

品读佛山作家尹洪波先生三部长篇小说，所有文字奔赴佛山，令我感动。

尹洪波三部长篇小说，可谓佛山文学的重要收获，亦是作家对本土文化的贡献，可喜可贺。

《釉变》写佛山陶都、南风灶、陶瓷之都、佛山陶工的生活，题材特殊，可惜其中细节写的不够质感，人物情节偏于公共化。在细节以及本土氛围上，葛亮的《燕食记》下了功夫，甚至端出粤菜菜谱，典雅而入戏，与作品水乳交融，值得广东作家借鉴。

《保济天下》写岭南神药及其人事，近似传奇故事，保济丸目前仍然是岭南良药。

《嘉惠堂》写佛山断粮，涉及“标准的佛山人”、佛山规矩等，直指佛山文化个性，令我注目。

想到佛山，印象中多为传统符号，广东GDP居广深之后，似千年老三。

她低调务实，日常世俗，自有潜在民间信仰，却绝无一丝颓废与荒诞感。既安静稳妥居于喧嚣广州一侧，又生机勃勃面向未来面向世界。

她为何如此左右逢源？

佛山显然既保持了传统的广府文化个性，又在四十年的改革发展中卓尔不群：保持地域传统主调上，兼具现代时尚气息，屹立不倒，与我而言仍为一文化之谜。

外地读者读佛山题材亦觉新鲜，与广州同中有异，更不用说与内地不同。如何更好地挖掘佛山题材，《釉变》《保济天下》《嘉惠堂》作了有益的艺术探索。

我注意到：佛山提出用艺术为载体，践行成为“传承岭南广府文脉领头羊”的目标。

假如把佛山置换为岭南或广东，也是当前文化强省与文化传承的重要议题。广东如何近代崛起？两次文化北伐如何发生？众多文化命题值得探讨——

文化与珠江、珠江与黄河长江——可否并肩而立？文化与世界，岭南与中原，十三行与广府，佛山与广府，康梁与广府，香山中山与广府，澳门与广府、香港与广府，广佛同城与深圳气势、佛山功夫……

还有明清时的广东，二百年前岭南到底处于什么样的社会状态？

比如，古代中央集权只达郡县——县以下由豪门士绅、行业协会管理，特殊社会结构给予今天作家极大空间，可以让作品更丰盈丰满丰厚；

比如，三元里抗英后，政府、民间、洋人三股力量纠缠，广州民间顶着不让洋人入城。

今天文化人的使命是什么？

我们为什么写小说诗歌做文化艺术？与杜甫有何不同：“致君尧舜上，再使风俗淳”。

文化传承传什么？岭南与中原“和而不同”，异在何处？

今天，岭南文化正借粤港澳大湾区之势，呈现新世纪新面貌，其文化个性如何守正创新？值得广东文化艺术界去探索去传播去传承去发扬光大。

2023-6 佛山

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长、广东省文化学会副会长、广州都市文学与都市文化研究基地首席专家、广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》《岭南乡愁》等。