这个春节有点忙，家里事家外事——塞得满满。播得火热的电视剧《狂飙》陆陆续续上眼，近日终于看完。

话都被别人说了，想想，依然有两点值得再说。

第一，该剧最让我欣喜的是广东本土特色。

十多年来，我一直关注广东本土特色如何进入文艺创作？如何在文化传播中彰显自己影响力。

《狂飙》完成了我的心愿。

其主角扮演者张颂文，其拍摄取景地广东江门——让我们知道广东本土的文化资源在艺术传播中能够焕发多大的光彩。

十分有趣的是：民以食为天的那个食物——肠粉先声夺人，还有饮茶、早茶，小小茶壶与小小蒸笼，构成主角高启强最喜欢的场景。

人们在此看到了广东的生活方式，以及香港与广东密切的联系。

我注意到有专家提出：张颂文的表演之所以能够抓人眼球，在于融合了北方与南方的表演体系：

北方——北京电影学院，他的母校；

南方——基于香港的表演，接地气、重细节、烟火味。

南北通透，让张颂文的表演淋漓尽致。

当然，张译也是非常优秀的演员，此剧中。他与张颂文珠联璧合、相得益彰。

但最吸引我的仍然是广东生活与广东氛围，以及由此呈现的广东方式。

第二，南方北方，各有千秋，广东氛围值得认真营造。

《狂飚》其中最让我有说话愿望的，仍然是食物。比如说，广东人喜欢吃肠粉、喜欢猪脚面、喜欢饮茶与喝早茶。

但在这一堆广东人喜欢的食物中，有一盒饺子始终出来搅局，让我从头到尾略感不适。

北方饺子贯穿全剧：先是高启强被拘留时过年的饺子，再次安欣去孟家包饺子，最后高在牢中吃饺子。

或许是一个败笔。

难道编导对此有所犹豫，回避直写广东？我真有点看不懂了：不南不北，反而效果不好。

直至当下，“很广东”的《狂飚》，还是罕有作品，我倍加珍惜。

我的学生、潮汕人C，工作在上海，发文对此表示不满。他对饺子大有怨言：认为广东家人聚会，怎么会一起包饺子？并上升到编导的“文化的傲慢”之高度加以批评。

肠粉与饺子，带来无数岭南话题，我以为值得讨论与探究。

《狂飙》已然落幕，但它为广东的文艺创作、为以广东为背景文化资源的开掘，做出了一次有意义的成功探索。

功不可没，亦值得小结。

“广东离中原很远，离大海很近”。还有二句话大家熟悉：“一方水土养一方人”；“十里不同风，五里不同音”。

广东文化的独特性以及与港澳海外的密切联系，使其本土文化在中华各区域文化中独树一帜。

就此来说，文化资源深厚而独特。故创作前景远大，未来可期。

我期盼更有力度与深度的岭南文化艺术作品，精彩纷呈，层出不穷。

2023-2 广州

江冰，文化学者，专栏作家，文艺评论家。广东财经大学教授、广州岭南文化研究会会长、广东省文化学会副会长、广州都市文学与都市文化研究基地首席专家、广州市人民政府聘任广州城市形象品牌顾问。中国小说排行榜评委。入选中国作家协会新锐批评家、广东省十大优秀社会科学科普专家、中国哲学社会科学界最有影响力学者。著有《浪漫与悲凉的人生》《中华服饰文化》《新媒体时代的80后文学》《酷青春》《这座城，把所有人变成广州人》《老码头，流转千年这座城》《岭南乡愁》等。