年轻时读老子，半懂不懂时记住了这位老人的背影：骑着青牛出关，守关者请求留言，他静静地甩下一部《道德经》，挥挥手，上牛而去，不知所归，背影渐渐隐没于紫色烟雾。

我的印象里那就是一步登仙，老子似神如仙。

这个春日，我走近了老子。

老子诞辰两千五百九十七年之际，我有幸受广东省老子文化学会邀请，参加圆玄道观的纪念读书活动。

道观坐落于广州花都，也是广东道教联合会的会址。刘少波道长介绍时，我已在遥望那尊巨像。

老子坐像高高耸立，座前青牛与如意陪侍左右。

十八米高的身躯，呈现的却是亲和、慈祥、智慧，还有一种难以言说的神圣感。

我们集体列队，向这尊巨型雕像鞠躬行礼。那一刻，敬仰之心油然而生，仿佛不是在向一尊雕像行礼，而是在向两千五百多年的智慧致敬。

祭拜之后，大家围坐品茗论道。朗诵诗文，诵读《道德经》，探讨其中奥义，交流心得。学会赠送八米书法长卷予道观，道观回赠礼物。

道可道，非常道；名可名，非常名——这句开篇的话，似乎为整个活动作了注脚。

研讨会上，话题涉及《老子》的多类版本，探讨老子如何入心，以及治国、修身、处世三大命题。道教传播研究，老子思想走向世界，无不引人深思。

三清殿前，赵道长说圆玄道观选址，让人遐想翩跹。

天王龙庙，左青龙，右白虎；左丫髻山，右天马河。天地山川自有其气脉，道家择地而居，讲究的是天人合一。

武当道家斋宴早有耳闻，“太极豆腐盒”“香卤素牛肉”“菜胆素鲍汤”，形神兼备，营养丰富。

今日圆玄道观的素斋，有菇做的鲍鱼，小巧玲珑，口感近似；茄子蒸成鱼块，外形相像；更有山珍盅汤，鲜美若山谷的风。

据道观介绍，佛道一家，素斋大同小异。前提是避开荤菜，避开刺激性佐料，葱蒜之类不碰，但姜丝又可容忍。

素斋传统悠远，我食过广州六榕寺斋菜，印象颇深，口味清淡中又有回味。

素斋之妙，不在形似，而在心清。

太极图前，三清殿下，道长话语犹如天启：

从前道士以炼丹名世，深得帝王青睐。但丹石有毒，不免副作用。后来理念转换，将人的身体视为炼丹炉，调整五脏六腑就是炼丹。

观念一转，日月星辰皆焕发新意。

老子文化学会黄智华副会长对我说：

身体一呼一吸与大自然的节奏呼应。树有根，系大地，可活百千年，枝繁叶茂；人虽无根，却可以亲近自然的方式找到同样节奏，比如道家辟谷打坐等。

他说得漫不经心，我则茅塞顿开，心间仿佛有一股清流淌过。

原来人无根，却可以呼吸为根。

走近老子，了解道家。道家本土生长，博大精深，风景万千。

云在青天水在瓶——形象阐释道家“自然无为”“各得其所”的逍遥义。

两千五百多年过去，那个骑着青牛远去的老人，依然在指引着我们。

真正的智慧从不曾远去，它只是换了方式，在每一个读懂它的人心里，重新出发。

老子出关的背影隐入紫雾，那是他给世人留下的最后一个意象——

不必追寻归处，因为道无处不在。

2026-4  广州

【作者简介】

江冰，广州岭南文化研究会会长、广东省文化学会副会长、广东财经大学教授。