文、图/广州日报全媒体记者黄文生

昨天，江门台山市市民李文迁向记者报料，连日来，在台山市大江镇旧桐村靠近谭江河边的农耕地上，发现了近千块明代至清代时期的瓷器残片，这些残片品种多样，款式不同。专家们结合当地地理位置、历史背景、现场出土瓷器等进行综合分析认为，台山市旧桐村地处谭江河畔，为宋代至清代的粤西地区瓷器批发集散地及中转站，数百年来，这些瓷器通过这片集散地，输往台山、开平以及粤西地区。

台山一处农耕地出土近千块明清瓷器残片。

这些瓷器在数百年来是五邑地区民间常见的生活用品。

现场：出土的瓷器残片和砖瓦颇具历史价值

昨天，记者来到旧桐村，在该村靠近谭江的一片农田发现了这些出土瓷器。李文迁向记者介绍，当地村民在这里大约2万平方米的农地上耕作时，在深20厘米的泥土里，发现了近千块瓷器残片。经过专家鉴定，这些瓷器残片为明代以及清代的民用瓷器，大部分来源于景德镇。记者从出土的瓷器中看到，这些瓷器残片有碗、盘、杯、瓶等各种各样的器物类型，还有大批明代制造的砖瓦等，具有一定的历史价值。

据介绍，与这些残片同类的瓷器在江门五邑地区曾经使用过数百年。从明代开始，至今还有人使用，如缠枝花青花双喜碗、青花竹节碟等，在开平、台山、恩平以及阳江、茂名等地很常见。

出土瓷器残片反映华侨出洋历史

记者发现，在出土的瓷器残片中，缠枝花青花双喜碗、清代早期的斋碗残片反映了一段五邑地区的华侨历史。李文迁介绍，在侨乡江门有一种在民间普遍使用的缠枝花青花双喜碗，已经延续了300多年的历史，在160多年前，五邑华侨出洋打工时，把这些碗带到海外。时至今日，在很多海外华侨的家庭里，缠枝花青花双喜碗仍在使用。

据介绍，缠枝花青花双喜碗多见于江门侨乡、中山、佛山等地，其中以江门数量最多。在160多年前，五邑大批华侨前往美国、加拿大等地修建太平洋铁路，当年，他们带着家乡的双喜碗作为生活用品，前往海外。如今，在美国的铁路营地里，发掘出大量的双喜碗瓷器碎片，这些瓷器碎片与遍布在江门侨乡大地上的双喜碗是同一种器型，在这次出土的瓷器中也发现其中残片。

据收藏专家伍建文介绍，在江门五邑地区，明清时期在民间使用的青花碗，以这种缠枝花青花双喜碗为最多，其外部有缠枝花造型和双喜两字，双喜碗始于明代，制作工艺源自景德镇，后来流传到江门地区。

“在明清时期，结婚嫁娶中蕴含着丰富的民俗和文化，当时在乡村婚礼、生日等喜宴上，都会使用这种双喜碗，寓意大吉大喜、花开富贵、喜庆吉利等。”李文迁说。

残片出土地曾为瓷器批发集散地

据了解，旧桐村坐落在台山市大江镇公益埠谭江河畔，谭江在这条村庄穿流而过，该村自宋代1148年立村，至今已经800多年，村中有宋代建造的门楼5座、祠堂3座，大门楼坐落在村口东面、李氏大宗祠坐落在村口，该村常住人口300多人，在海外乡亲2000多人。

该村始祖为宋代兵部尚书李乔木，历代以来名人辈出，曾出2名进士，二世祖（开基祖）李玖为辛卯领省解元，三世祖李苏江是南海安定县知县，近代著名医学家李迎汉出自该村。该村原名为“李尚书旧家”，始祖李乔木为河南开封人，生于宋徽宗崇宁二年（公元1103年），高宗建炎四年（公元1130年）中庚戌科进士，官至兵部尚书。宋朝期间，李乔木率兵南下海南平乱，在班师回朝时，途中染病去世，皇帝将其御葬于阳江，建有李乔木石像，如今，该石像保存在台山博物馆。

旧桐村的开基祖为李乔木的儿子李玖，至宋代末年，该村族人开始迁往海南、广西以及珠三角地区等地。

旧桐村处于谭江岸边，与西江、珠江等河道相通。明朝时期，该村在谭江边建造了一处码头，当年大批瓷器从景德镇等地运到这里，旧桐村成为粤西地区的日用瓷器集散地及批发站，明清时期的瓷器从这里走向台山、开平等地的千家万户。