合江楼立于东江与西枝江合流处 惠州市文广旅体局供图

统筹策划/羊城晚报记者 陈骁鹏

文/羊城晚报记者 林海生 实习生 吴锦鹏 通讯员 刘巧朋 文嘉翔

东坡的一句“不辞长作岭南人”让全国上下认识了惠州这座城市，清代诗人江逢辰的“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”淋漓尽致地表达了东坡对于惠州的历史意义和文化价值。

今年惠州市政府工作报告提出，深入挖掘“东坡寓惠”等特色文化内涵，实施东坡文化传承工程，焕发国家历史文化名城新活力。

回望历史，东坡寓惠期间共搬了五次家三处住址，在这些住所里他创作了587篇诗词文章，每处住所都成为“苏迷”们追忆东坡的寄托。透过这些住所又能解析什么文化故事呢？

东坡雕像立于东坡祠旁 惠州市文广旅体局供图

合江楼：因东坡诗“二江合处朱楼开”得名

合江楼坐落于东新桥边，位于东江与西枝江的合流处，始建于北宋初年，与广州镇海楼、肇庆阅江楼等齐名，是广东六大名楼之一。据《惠州西湖志》记载：“合江楼，在府城东北，当东西二江合流处。宋苏轼尝寓此。”

在历史上，合江楼为三司行衙中皇华馆内的一座江楼，“皇华”之名取自《诗经》“皇皇者华”之意，相当于现代的高级干部招待所或者高级宾馆。

绍圣元年（1094年），苏东坡因“讥讪先朝”的罪名被贬到岭南，以宁远军节度副使一职安置惠州，不得签署公事。按理来说，苏东坡属于安置的贬官，是没有行动自由的，更不要说住这种高级宾馆了。但广东省苏轼研究会名誉会长、惠州学院原教授、惠州经济职业技术学院人文学院院长杨子怡在其研究中发现，东坡不仅住过合江楼，还住过两次。

第一次为其刚来惠州之时，惠州知府詹范敬仰苏轼的才学和为人，力排众议给予他高规格的待遇。可好景不长，政敌章惇早就布下了暗哨，得知了詹范礼遇苏东坡的情况。章惇气得不得了，责令惠州府要对苏东坡严加看管，不准让他随便外出活动，于是苏东坡在合江楼只住了16天，就搬到了荒郊野外的嘉祐寺。

第二次是因为东坡表哥程正辅的关系，此番一住就是一年零一个月，但后来随着程正辅的罢任，东坡又回到了嘉祐寺。

在合江楼居住期间，东坡以合江楼为题，写了不少脍炙人口的诗歌，“海山葱茏气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。”正是写于这期间，这也正好是皇华馆后来改名为“合江楼”的原因，合江楼也由此闻名遐迩。

东坡离惠后，敬仰坡公的文人骚客仍会上合江楼，作诗缅怀，明清时期尤甚：有明代张玮的《游合江楼记》，清代钟明进的《重合江楼记》，等等。数百年岁月沉浮，合江楼屡经兴废，东坡谪居过的合江楼早已湮没在尘世间。因近代原址被民居所占，今合江楼为2006年在原址隔江相望的东岸重建，但仍然处于东江、西枝江汇流之畔，“合江”之意千年之后继而续之。

2019年11月，广东旅游文化节暨第十届（惠州）东坡文化节在惠州举办，惠州对外发布了两条精品“东坡游径”，均把合江楼纳入其中，这座因东坡而得名的楼宇，再次以东坡元素的身份出现在大众视野。此后几年，惠州在合江楼举办了多场文旅活动，并将其纳入水东街打造“国家级夜间文旅消费集聚区”和“国家级旅游休闲街区”工作中，合江楼也不断活跃在大众视野。现登上合江楼，依旧可以品味“二江合流”的壮阔景象。

嘉祐寺：东坡在惠州居住时间最长的地方

寓惠三年，苏东坡曾两寓嘉祐寺，分别在绍圣元年十月十八至二年三月十八，和绍圣三年四月二十至四年二月十三，共住了15个月，是在惠州居住时间最长的地方。在此期间，苏轼助筑东、西新桥，筹建白鹤峰新居，葬朝云于孤山。

苏轼《和陶移居二首》诗云：“昔我初来时，水东有幽宅。晨与鸦雀朝，暮与牛羊夕。”诗中的“幽宅”指的就是嘉祐寺。苏轼寓此得“幽谷窈窕之趣”，“杖履所及，鸡犬相识”（《东坡志林·别王子直》），直至离寺迁居，仍“颇怀水东（嘉祐寺）之乐”（《和陶移居二首》诗序）。

嘉祐寺藏于东坡小学（2022年撤并搬迁至惠州市第二小学）内，现尚存的主体建筑是清道光年间重建的，占地面积共500平方米，距今将近200年，是惠州市文保单位。嘉祐寺坐东南朝西北，是清代城隍庙型制，墙体已布满了岁月的痕迹，因年久失修成为危房，前些年因白蚁蛀了大梁，只能暂时用千斤顶撑着，现已被重重围起保护。

寓居嘉祐寺期间，东坡写下了《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开》《再用前韵》《西江月·咏梅》《阮郎归·梅花 》《花落复次前韵》《西江月·梅花》六篇脍炙人口的诗词。诗词中所提及的松风亭，就位于嘉祐寺边，其故址位于东坡小学的后山上。

松风亭始建于北宋年间，原名“峻峰”，因植松树20余株，清风徐来，别具一番情趣，故名“松风亭”。明末清初，松风亭毁废。清咸丰年间，县人陈寿祺将亭改筑于白鹤峰东侧，补种苍松梅花，并赋《补建松风亭诗》。民国初年，亭被毁。现位于学校操场南边的松风亭，是上世纪80年代新建的。

白鹤峰新居：全国唯一可考的东坡亲建房

位于惠州市的白鹤峰东坡故居遗迹，是目前全国唯一可以考证的苏东坡亲自建房之地。

白鹤峰原名葫芦岭。唐开元年间，玄宗东封，有群鹤翔集其坛，于是诏令诸道观皆名“白鹤”，建在葫芦岭的白鹤观因此得名，葫芦岭后改称白鹤峰。

绍圣二年（1095年）传来朝廷对元祐党人永不叙复的消息，使得苏东坡断了北归的念头。他决定终老惠州，“明年筑室作惠州人。”（《与王巩书》）绍圣三年（1096年），苏东坡在白鹤峰买下白鹤观旧址数亩。

东坡在自己的作品中，评价白鹤峰“下有澄潭，可饮可濯。江山千里，供我遐瞩”。幽深秀邃的西湖，滔滔西去的东江，江北成片的荔浦，菊花头附近的大云古寺，峰峦杰秀苍翠扑人的象头山和白水山，都可在峰顶尽收眼底。同时，他还在《白鹤山新居凿井》中写道：“海国困蒸溽，新居利高寒。以彼陟障劳，易此寝处干。”表示在白鹤峰居住，虽然上山下山辛苦一些，但可以远蒸溽、御暑湿，值得。

绍圣三年（1096年）六月，他派遣儿子苏过到河源伐木作梁，自己留守白鹤峰，事必躬亲，“费用百端，独力干办”。历尽艰辛，才有了自己的家。新居有客厅“德有邻堂”，书房“思无邪斋”，左侧建造居室、厨房及厕所，屋的四周用廊庑连接起来，并在房屋四周、庭院及上山道旁都种上花木。

“德有邻堂”是东坡盛赞惠州淳朴民风的体现，“邦人劝我，老矣安归”，当地人对东坡在白鹤峰筑室终老深表同情和欢迎。“道俗来观，里闾助作”（《白鹤新居上梁文》），在东坡动工兴建新居时，他们又纷纷前来给予帮助。东坡在《白鹤新居上梁文》中说“年丰米贱，林婆之酒可赊”，在《和陶答庞参军》又说“无酒沽我，或乞其邻”。这个“邻”，指的正是卖酒为业的林婆。林婆心地善良，好急人所难，给了东坡不少的方便和帮助。

宋绍圣四年二月十四(1097年农历二月十四)，东坡父子从嘉祐寺迁入新居。苏东坡写了《次韵子由所居六咏》：“新居已覆瓦，无复风雨忧”，可见常年遭受漂泊之苦的苏东坡以为终于有了安享晚年的地方。

可惜好景不长，苏东坡在这倾囊建造的新居中才住了两个多月。一道皇命，就匆匆地把他贬往天涯海角的海南。在苏学研究盛行的当下，无数人前来寻苏公之踪迹，证实了宋人唐庚“碑坏诗无敌，千古鹤峰尊”的预言。

合江楼亮化工程已打造完成 惠州市文广旅体局供图

文脉链接:透过迁居看东坡

□申东城

苏东坡的一生是奔波的，正如他的诗词所讲的一般“人生如逆旅，我亦是行人”。苏东坡除了在惠州居住过之外，还曾在全国多处有过停留。在求学之时曾居住过京师的兴国寺浴室院、西岗、怀远驿、城南痒斋、雍丘等地。科举成功之后在京城任职期间的住处也是几次易址。在嘉祐六年（1061年）科举考试后任大理评事、签署凤翔府判官，赴任前所居住的地方名为南园，随后的时间里便是随着官职的调任先后居住过范镇东园、阊阖门外白家巷、东府等地。

苏东坡的官途可以说是坎坷的，乌台诗案的爆发使得苏东坡险些丢掉了性命，幸而王安石、苏辙上书才算是保全了性命，不过他也由此被贬黄州，出任团练副使，苏东坡的下一个居所就这样产生了。在此期间，他先后还在定慧寺、临皋亭、东坡雪堂等地留下了《卜算子》《书临皋亭》《赤壁赋》《雪堂记》《南堂五首》等名篇，在黄州的时日里生活清贫，他躬耕于东坡，生性旷达，倒也乐得逍遥；但即便是如此，每逢佳节却难免心中会生下悲凉之意，感慨人生。在被贬黄州之后，苏东坡又因朝廷党派原因先后被贬到阳羡、毗陵、密州、儋州等地，其间，也创作出不少名词：密州三曲、《水调歌头》，等等。

而后，苏东坡被贬惠州，其间先后曾在合江楼、嘉祐寺、白鹤峰居住过。苏东坡存诗2700多（王文诰2696），词（300多）430，文4200多（4800）。贬谪惠州时约59岁，共度过了大概940天，总587首（篇）：存诗124题187首，词18，文362（各类杂文111题129篇，书信51人233篇），书画20幅。苏东坡在惠州有关新居编年作品有：入住前5题；入住后15题，其中诗8题16首，词3首，文8题16篇。

林语堂在《苏东坡传》中曾评价苏东坡：“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。”苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友。后人将苏东坡的精神内涵归纳为：嗜书善学、责任担当、创新求变、仁政大爱、清廉名节、乐观豁达、诙谐幽默、情节高尚。