广州名校自古有之。古有广府学宫、南海学宫和番禺学宫。广州古时三大“名校”始于宋代，因当时广州城由南海县和番禺县分管，从而形成集一州学和南海、番禺两大县学于一城的文化奇观。宋代至明清，广州籍文化大家、朝廷功臣、商贾名流等多出自这三大官办“名校”。那么当时如何入学？秀才又在学宫学什么？接下来我们一探究竟。

学宫录取率不到1%

“科举必由学校。”明清时期，要考举人，就要先读学宫。广东省博物馆专家刘丹说，考取秀才，入读学宫后，方可参加科举的乡试考举人。

但要拿到“学宫”的录取通知书，一路坎坷得很。大名鼎鼎的康有为算是家世显赫，自己11岁便熟读四书五经，熟知朝政时事，但还是连考三次才得了个“秀才”的头衔。洪秀全当年更是为了个秀才身份，三考三败，还大病了一场。

到底是怎么个不易法：一看报名，要五官端正。明代时就规定，考学宫的人要“人才俊秀，容貌整齐”，还要“已读《论》《孟》四书者”等。为防“枪手”代考，报名时除了填写姓名、年龄、籍贯和祖宗三代履历外，还要填最明显的体貌特征，如瓜子脸，柳叶眉，额头有黑痣等。为保身份清白，还要有一位廪生（秀才中的一等生）作保，有的还需要五位报名者互保。

二看实力。考三关抢名额。报完名，还要闯过县试、府试和院试这“三道关”。由于名额有限，最终能考取秀才，进入学宫读书的只是少数人。清代学者汪兆镛回忆说，光绪六年，番禺县“学额三十六名，应试者四千余人之多”。录取率不到百分之一。

闯过这三道关，终于迈出了人生科举功名的第一步，不仅有了秀才的身份，平时可以穿长衫，也拿到了学宫的录取通知书。

新生入学要行“入学礼”

新生入学，要举行入学礼。当时，入学礼与成人礼、婚礼和葬礼一起并称为人生“四大礼”。因此，入学礼极为讲究，学政都要亲自来参加。

清末探花、广州人商衍鎏在回忆录中曾写到当年入学仪式的情景。根据商衍鎏回忆，清光绪十六年（1890年），入学宫当天，商衍鎏穿着蓝袍、缎靴，戴着红缨帽，簪花披红，十分威风。他坐着大轿来到学政衙门，同其他秀才一起拜见学政，然后来到学宫。在棂星门旁看到写有“文武官员至此下马”的石碑时，大家下轿步行入内。过了棂星门，在学政的带领下，众秀才环绕泮池一圈，再穿过大成门，来到大成殿，祭拜圣贤。最后在明伦堂向在此等候的老师行师生之礼。拜见完老师，可以回家拜见尊长，或向从前教过自己的老师行谢礼。

这样一天下来，对十几岁的孩子来说，真是既兴奋又辛苦。

广州农讲所内的雕像展示了当年学宫内教学相长的场景。（来源：广州日报）

深研苦学“仁义礼智信”

秀才进学宫，并不意味着就入了科举的保险箱，后面的路还很长。当时秀才在学宫一般都要学祭拜礼仪、读儒家经书、学骑马射箭，还要在社会上兼职礼乐教化。如果一年无故不上课，就会被开除秀才资格。

学生主要上御纂经解、性理之学、诗经、古文诗及十二经、二十四史、三通等课程，学习四书五经，“仁义礼智信”和“修身齐家治国平天下”之道，为未来仕途打下儒家思想根基。你以为秀才只是文弱书生？其实不然，古时不仅有文秀才，还有武秀才。而且，即使普通的学宫也会设专门场地（叫射圃），让文秀才学习骑马射箭，以延续古时“六艺”之“射”。

当然，学校考试少不了，但月月考，季季试，大考小考不断，是不是很累？确实很累！但不能不考。这就是古代学宫生员的学习生活。小考有月考和季考，考的是四书和策论。大考就是岁考和科考，属于能力考试，类似现在的各种级别考试。这两门考试都由皇上钦派的学政主持。清代有句话叫“翰林怕大考，秀才怕岁考”，说的是岁考很重要，关系到学生能否拿到“津贴”，级别升降。根据《明史》记载，学宫岁考分为六个等级，前三等排序不升不降，第一等的秀才叫廪生，可享受国家津贴，当年广州的廪生每年可以领取赏银四两，二三等不发放津贴。但第四等要被责罚，第五等要降级，比如原本是廪生的，如果考差了，就降为低一级的增生，以此类推。而科考是选送生员参加乡试进行的资格考试，成绩大致分三等，一、二等及三等排位靠前的才可以参加乡试。

通过三年的学习，生员毕业时，世界观已被重塑，与入学宫之前大不一样。

番禺学宫两庑（来源：广州日报）

毕业入仕多 乾隆惊叹广东状元郎

清代各地府、州、县学生员的出路主要是参加科举考试，考取举人或进士，从而走上仕途。据《越秀史稿》统计，明清番禺学宫生员中举人的有一千四百多人。成大器者也不在少数，实力最强的是清代广东第一位状元庄有恭。

据《番禺县志》等史料记载，乾隆四年（1739年）那年殿试阅卷时，读卷官对庄有恭的试卷很是赞赏，推为第一，进呈乾隆帝。乾隆帝命大学士当庭拆开第一名的试卷检视，发现是广东人庄有恭。乾隆非常惊喜：“广东僻远之省，竟出状元耶？”吏部尚书甘汝来回答：“前朝曾有数人，本朝从未曾有。”乾隆说：“九卿京堂内并无广东人，今得状元，颇为可喜。”于是，乾隆钦点庄有恭为状元，授翰林修撰，后又历任江苏巡抚、两江总督等封疆大吏十余年。