我对客家先贤张弼士的认识，在相当长的时间里只停留在他是张裕酿酒公司的创始人、是中国葡萄酒之父的层面上。后来，由于业务关系，进一步理解了他是中国开了农业产业专业化经营的先河，并把中国农产品加工品推向国际，获取国际金奖的第一人。再后来，在《京华埔人》上读到傅琳先生全面介绍张弼士的文章，并先后参加有关张弼士生平史迹研讨会后，才逐步引起我对张弼士的关注。特别又得悉，1916年当张弼士仙逝，遗体运经新加坡，和途经香港时，英国和荷兰都下半旗志哀，港督躬亲凭吊；灵舟由汕头溯韩江、汀江而上，两岸民众到处设牲祭奠，阵势空前。当年的黎元洪大总统还专派广东省省长朱庆澜赶赴大埔致祭，并送挽联：“念粤中实业萧条，惜彼苍不留此老；比汉代输边踊跃，问当世更有何人。”于是笔者心头更激起了无限涟漪，它促使我从文化的高度来仰视张弼士，从更广阔的视野来窥探张弼士。我发现，他是我县、我市、我省、我国，乃至世界客家的一个传奇人物。但我发现对张弼士丰富内涵的挖掘、研究与开发，还停留在表面的层次上。

一、他树立了“爱国爱乡”的丰碑，架起了“爱国爱乡”的桥梁。清朝晚期，积贫积弱的满清政府抵御不了日本帝国主义的侵略，在北洋水师覆没后，张弼士慷慨解囊，拿出80万大洋振兴北洋水师；他看到满清政府无望后，又拿出30万两白银来支持孙中山先生领导的辛亥革命；黄河大灾，他又带头筹出巨资周济黄河灾民……

二、他树立了“实业兴邦”的丰碑，架起了“实业兴邦”的桥梁。张弼士在斥巨资支持国家军事建设、支持辛亥革命的同时，还积极投资国家经济建设。他在“生为中华民族，当效力中华民众”“实业兴邦”“主权自掌，利不外溢”的思想主导下，依然将大量资金移回祖国，实践他“实业兴邦”的宏伟夙愿。

三、他树立了“走向世界”的丰碑，架起了“走向世界”的桥梁。张弼士从一个山村的小河走出汀江、走出韩江、走向大海，走向了印尼的巴达维亚城（今印尼首都雅加达）、苏门答腊、爪哇日里、槟榔屿，走向了亚齐，走向了马来西亚，走向了新加坡，走向了美国，走向了巴拿马……

张弼士在祖国土地上的投资涉及食品加工、工矿、铁路、码头、航运、建材建筑、人寿保险、现代金融、现代化农场、商业贸易、纺织等各种实业，开创了中国现代经济的多个第一，在中华经济发展史上是前无古人后无来者的，是当之无愧的打造中国现代经济的带头人！

张弼士走到哪里，把客家精神带到哪里。他不仅“爱国爱乡”，而且还把“崇文重教”的精神带到了侨居国。在新加坡、马来西亚两地，相继兴办了八所学校，从而被称为“在南洋最先肯牺牲无数金钱办学的第一人”。我们可以自豪地说：张弼士不仅是大埔的张弼士、梅州的张弼士、广东的张弼士；而且是中华民族的张弼士、世界的张弼士！

今天，在天津市张弼士研究会会长傅琳先生和张颖晨女士的率领下，经过同人们十年艰苦努力，这部记录张弼士辉煌业绩的鸿篇巨制终于问世了！但遗憾的是，就在这部鸿篇巨制行将出版前夕，傅琳先生倒下了。愿它化作一束菊花安放在先生的灵前；同时，不忘先生的嘱托，写了以上文字，以为念！

（注：本文作者祖籍大埔枫朗，系中国人民大学教授、博士生导师；北京市学术委员会原委员、北京市人民政府专家顾问团原顾问）