11月20日上午,清远第三届生态诗歌笔会线上举行。长江学者、山东大学文学院教授程相占,武汉大学教授、博导汪树东等11所高校的教授和多个省市逾10位知名诗人、媒体人“云端”参会。
如何让生态诗歌具有更强的现实针对性和纵深的历史维度?怎样让生态写作更有文化关怀?生态诗歌的地方感如何重建?怎样实现在地在场的写作?学者诗人们聚焦《庚子生态诗歌选本》讨论,并就生态诗歌领域的现实问题进行了深入探讨。
探索生态文化建设新路径
生态诗歌成清远文化靓丽名片
“清远是岭南明珠,是岭南与中原之间的过道与走廊。北江纵贯南北,南岭密布东西。中原文化与岭南文化交相辉映,韩愈、苏东坡、刘禹锡等古代先贤在此留下光辉诗篇,使清远的文脉更加厚重,生态与文化相结合,催生了清远的生态文学。”清远市文联党组书记、主席侯之虎在致辞中表示,生态诗歌已成为清远文化的一张亮丽名片。
清远市在生态文明建设中,通过推动生态文化在价值观念、制度规约、生活形态、人的行为等方面发挥引领、贯穿、渗透、融合作用,进而形成影响整个社会的实践行为,由精神层面到物质层面,让生态文明落地生根、开花结果。清远生态诗歌参与了这种实践,并与清远人的“绿色生活”密切关联、相伴而生。生态诗人、清远市委宣传部副部长、市文明办主任戚华海在会上提到,近几年清远致力于生态文学、生态诗歌品牌打造和岭南书院的建设,在不断探索一条生态文化建设的新路径。
加强现实针对性和生态关怀
让生态诗歌具有历史纵深感
本届生态诗歌笔会第一个环节是聚焦《庚子生态诗歌选本》(以下简称《选本》)的生态诗歌写作探讨。
《选本》是2020年生态诗歌笔会的成果,由南方出版社出版。编后记写道:“庚子年是一个极为特殊的年份,这一年也把诗歌分成了疫情发生前和疫情发生后的诗歌,这前后出现的诗歌不一样,甚至有着根本不同。”
程相占教授认为《选本》有着极强的现实意义和历史意义,可视作疫情下的诗史。《选本》凸显了清远生态诗歌编创者的群体性自觉,抒写当下,呈现历史。
可贵的是清远和《选本》中的诗人们自觉地记录了这段历史。程相占称,生态诗不应只有生态意识和生态审美,还要有更强的现实针对性和纵深的历史维度,让我们能从诗歌中看到历史,看到对当下现实的关切。
生态学者、香港大学博士、梅真教授也提到生态诗歌的史诗性。“生态诗歌有很多潜质有待发掘。”她将其总结为:风格性、戏剧性、寓言性和史诗性。生态诗歌的史诗性有一个重要的作用,就是能让我们明白,人类最初的起源也是最终的归宿,就是和自然保持最为密切和谐、平衡、美好的关系,整个生命共同体才能够可持续健康地发展下去。
最好的地方是脚下那片地方
生态诗歌需要重建地方感
汪树东认为,人地关系始终是文学创作、文学史研究以及文学理论研究中的核心话题之一。“所谓地方感,就是人对特定地方的情感认同,同时也混合着人的记忆与欲望、理性的反思。地方感到了现代新诗中一度失落,这与新诗诗人大量跻身都市,远离乡村,远离大地有关。”
汪树东引用爱默生的话:“最好的地方就是人们脚下的那片地方……对他来说,大与小是相对的。瓦尔登湖是一个小海洋,而大西洋是一个大的瓦尔登湖。”当代生态诗歌通过重建地方感,对于历史文脉的传承、增强现代人对地方认同意识和生态文明的发展转型有着重要意义。
学者、诗人们还谈到,重建生态诗歌精神要避免以生态抒写的名义消解文本的生态意识和精神价值,作者需有语言保护自觉,生态诗歌要能拓展读者的感知。
本届清远生态诗歌线上笔会由清远市委宣传部指导,清远市文明办、清远市文联主办。
(作者单位:朱文华:清远日报;王艺嫦:清远市文联)
来源:清远日报